主耶稣成为遗落田地的麦穗，供贫穷困苦人捡拾为粮─这份粮，不仅使人饱足，甚且可以自由…
几天在偏远地区的定点培训，神同在运行，众人深受感动。我们领了主的圣，擘饼时因人数远超过预期，才发了三分之二的人数就将用罄。预备同工赶紧将饼分得更细更碎，后面的人才能同享主。
突如其来的迁离
当聚会正热，一切进行得十分完美之际，传来我们被重点关注的消息，相关人员已驱车在途中，不久将来到。
令人担忧的讯息像阵强风吹动芦苇，直挺的枝茎因勇气被突然击搥而弓身；又像触电般，手指原本毫不设防地摸索某物，顿有电流袭击，嘴巴倒吸一口气，在惊吓之中抽回麻疼的手。不可否认地，我们仍然会害怕，当真正的狂风吹号，席卷静立的枝叶。
我们即时决定改变原订规划，由其他同工接手。从高处往下看，见有几辆车子因阳光照耀，车体发光炫目，在山路间忽隐忽现，从小点逐渐轮廓清晰，朝我们的所在逼近。
我们向后退到隐密之处，切切祷告。引擎声穿越层层通道和紧闭的门窗，越来越大声，倏地熄火，犹如门板上一阵急敲后突然静止。一颗心揪悬于门外，不知那里发生何事？但时间不容我们继续停留，我们迅速离开主要场所往周遭山野疏散。
说逃离可能引起过度的惊恐，不过，这毕竟不是件令人愉悦的事，况且一旦双方正面相对，对我们而言后果实在不堪设想；另一方面，我们于此地，本来也就只是短短几天的访客。
我想，被迫迁离许是比较温和的说法：我们因意料之外的特定事由发生，不得不自一个小房间，迁徙到室外的野地，自预定行程迁入临时的慌乱中。
奔逃中有惊无险
每个人对于突如其来、逼迫感紧追于后的迁离之反应都大不相同。由于情况紧迫，通常是将东西赶紧收入行李中，像电脑，实在顾不得关机的正常程序；但也有临危不乱的同工，坚持要将一个个档案关掉、然后按开始、电脑关机、到最后的关机，一个步骤都不能少。团队的服事，可以见识到不同人的个性、思维及应变方式，此亦为团队服事最大的好处。
大家离开时的神态，最常见脚步仓皇地喊著："快点！快点！"好似真在逃避追兵；也有徐徐行走，一边喊著"哈利路亚、哈利路亚！"之人。当然，泰然自若一语不发者亦有之。
同时，基于保护的立场，避免因经验不足造成遗憾，有些人被蒙在鼓里；虽然他们心里有些许狐疑，但还是依照我们的要求行事。直到完全度过危机，方始向他们透露紧张的情势。
此般事后的惊吓，像是在风土民情浓厚之处，桌上有一盘特殊的野味，当地人并未说明所出何来，迳自津津嚼食，不明就里者看著也蠢然动筷，直至饱后，才知原是山猴、野猫之类。
刚才储存于脑部的食指大动画面和鲜美味道，经由事后的惊吓，在胃里涌成一股酸浓的恶心感。事后的惊吓如一道断桥，将所有输往未来途中的美好记忆，摔落急涧深谷中；还好，摔落的，只是记忆啊！
想起麦田里的故事
路途中，我们经过一处麦田，青绿色的，属于春天大地的颜色，这是我们等待接驳的地方。麦田高及大腿，微风吹拂下缓然浮动。草叶随著微风的指挥棒，左倾右摆，拉奏出悉窣、悉窣，掺著青草味的田园小曲。
我立定不动时，周遭的麦叶轻柔碰触著我的双脚；当我走动，每走一步，麦叶与我的裤子彼此摩擦，唰、唰、唰…… 如小溪的潺湲水声，仿佛真有那么一条小溪流经脚边，连植物的根部也想伸往溪水，汲取一束清流。
我将下垂的手微微举起，任由麦叶与尚未成熟的青绿果实，划过我的手掌；一波波微疼的刺痛感，在掌间跳跃。假设纸张有感，当画家作画，画笔在纸上圈点穿巡时，它也应有这样的刺痛感吧！麦笔沾著极少量的湿露颜料，一杆杆在我的掌中刷出一幅图画。
我忽然想起主耶稣的门徒掐麦穗来吃的故事："那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。"（马太福音十二章1节）在少数民族服事，一天两是很奢侈的，如今因紧急下山，空腹成为必然；我在麦田间，肚子好像真饿了，可惜现在麦青未熟。
"法利赛人看见，就对耶稣说：『看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！』"（十二章2节）耶稣时代，法利赛人以律法严格地辖管一般人民，使人民被圈在罪中，并受到社会阶级与宗教的双重压制。
少数民族中并无法利赛人的阶层，不过，来自不同层面、各式各样的歧视与冤屈，充塞著他们每日的生活。他们到都市工作，工作量比别人多、薪资比别人低皆属正常，而家乡的少数民族也只能做些苦力之工。
"耶稣对他们说：『经上记著大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过吗？但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀』你们若明白这话的意思，就不将无罪的当有罪的了。因为人子是安息日的主。』"（十二章3-8节）
主耶稣供应贫苦人需要
我眼前这一片麦地，到秋来收成后，必被碾为齑粉，渗出汁浆、烘干，才能杆饼做面，充作肉体的粮食。主耶稣成为遗落田地的麦穗，供贫穷困苦人捡拾为粮（出自利未记十九章9、10节）─这份粮，不仅使人饱足，甚且可以自由，使心灵提升于贫瘠的环境之上，不再因外在环境而自觉贫苦、作茧自缚。
主耶稣受压时，四处飞溅的鲜血，喷到围观群众的衣衫、脸颊上；那洗不去的怜悯斑痕，与我们刚硬污秽的心互相对视，逐渐消弭顽强的罪恶疆域，内心的恶城崩塌。
祂站立城下，亲自盛接罪恶块垒，硬物砸落，祂的身体裂开，为要替我们重新堆砌一座内心圣殿；是毁坏，也是建造，全发乎怜悯。
我们位处的这方麦田和主耶稣经过的麦田，没有什么不同，皆为主怜悯施恩的麦田。一粒麦种洒在土里，死了，结出更多子粒；以怜悯栽种的麦田，遍地麦穗结出怜悯的果实。我们在主曾亲自宣示祂怜悯本性之麦地上，只需单单仰望祂的帮助，尽管我们正于躲避追赶的途中。
我们持续等待；站在麦田里，我尚想起以撒常在田间默想。我再度注视前方麦地，映入眼帘的碧毯，宁静和谐，仿佛可见散落于地的麦穗，静候需要的人们前来拾去。
此处可以生产多少粮食供应几个人的需求？自是相当有限。而主耶稣的身体经过重击碾压后，单独一人就可以满足全人类的需要了；如此细密丰盛来自天上的粮，我愿用一生放慢速度细心咀嚼。
劳碌作主工必得神赏赐
狭长的叶片包围著左右排列有序的麦穗，远观，叶片若须，天空的阳光洒在麦场上，却像从中间果实的固体发射出万道光芒，像极了一株有毛边的光线，令人忍不住想折下一株握在手中，宛如小孩子手里挥舞著火光四射的仙女棒。
仔细一看，里面有很多很多细小的谷实呢！秋临时，当麦子转为成片的金黄色，秋阳不吝啬地挥毫抚照，这里将如一座大型的金黄颜料蓄池，手指轻点，水纹绽开，金色小粒子互相擦撞出比风铃还要清脆的声音，这必定是收割时最美妙的乐声，事毕后，残留指头上的麦香合该是闪亮的金黄色。
这么美丽的收割图象，到底在天上还是地上？地上的采收，莫不带著汗与泪，甚至血，所获也不过几把人造镍币；但在天上神的面前，凡存心正直、劳碌作主工的，到那日，祂必餽以金银宝石的赏赐。
即使现今，祂也不亏待我们；就在赶路的片刻默想中，我已预领天上的黄金如灿烂千阳，地上的黄金如丰美熟成的麦粒。
"快点！来了，来了！"有人高喊。且慢，别急著逃亡，先让我们将大卫在危急之境的态度临摹一遍。"神啊，求你以你的名救我…他从一切的急难中把我救出来…"（诗篇五十四篇1、7节）这是大卫为躲避扫罗追杀，藏匿于西弗旷野的树林里，当其知自己行踪被西弗人泄漏，要逃往他处时，所展现对神坚定的信心与信靠。
感谢神！接我们到别处的车来了，我必须上车；上车前，容我多看一眼青碧的麦田，起伏的麦田仿佛蕴藏著多样图案，随著角度和光影的变化，图样不停转换。
大批的麦杆忽一遇风，摇摆的麦须如睫毛搧动，眨眼之间，季节翻飞，秋获的景象，于焉在我的眼底成形；姑且让我再嗅闻一口，今秋甫割下的麦枝截面所滴露的新鲜香气；即使现在仍春，我心已见，秋的收成。
*****
"蒙授权转载自：基督教论坛报 第3387期 2012.05.09~11（三～五）第10版 雅各文学版 "
