香港
使人和睦的人有福了, 因为他们必称为神的儿子。 [太5:9]
第八晚奋兴会‧燃起对中国同胞的爱心
"主啊！我该作什么﹖"
第八晚奋兴会上，卢牧师以"骨肉之亲"为题讲道，引用经文为罗马书9章1至3节及10章1节。
保罗在罗马书9章里显示了激烈的情感，他想到自己同胞，深深感受的伤痛是：大部份同胞仍未得救。
我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证
保罗本是绝对忠诚的犹太教徒，他心里对基督徒怀恨，要灭绝他们。但这样的罪人神仍爱，呼唤他："扫罗扫罗，你为什么逼迫我﹖"保罗立即接受耶稣为主，愿意委身于外邦宣教。他问"主啊！我该作什么﹖"那刻就接受了向万人作见证的使命。
"一个蒙恩的人，接受耶稣基督的人，应把主权还给主，让主支配自己一生。"卢牧师说，圣灵会感动人，保罗就是得到良心的感动。
我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意
卢牧师说，向以色列同胞传福音并不是神的命令，而是保罗自己的民族意识所致。
骨肉之亲的关系是特殊的，对同胞的感情与对其他族类不一样，甚至可能比亲生骨肉还深。中国人散居世界各地，很多人对同胞都有承担感。
民族意识影响世界很深，但耶稣、保罗和圣经并不强调民族意识，因为他们有更深的舍命的、普世人的爱。保罗虽然为外邦人努力，但他不能忘记自己同胞的需要，一辈子就欠了福音的债。
卢牧师说自己是因为骨肉之亲而奉献事主，虽然他没有宋尚节那样的异像，但他知道这是神的感动。
卢牧师说，人可以对同胞有感情。让圣灵激动我们的心，让我们真正爱同胞，爱世上的人。保罗用自己生命盼望同胞得救；摩西为同胞祷告时，以生命换取他们生命。
燃起不懈的福音工作
卢牧师说，他坚决为中国献身，因为这是神的呼召。卢牧师有两次想离开中国工场，最终还是放不下中国心。看著那么大的中国，工人不足，异端又那么多，加上中国信徒一般灵命薄弱，喂养不足。卢牧师只能像保罗一样问："主啊！我当作什么﹖"
中国福音问题
庄稼多，工人少
卢牧师说："中国大陆真的很需要建康的工人。"没有真正的工人，异端就乘时而入，殆害不少信徒。
能生不能养
应该认真努力建立教会真正自治、自养、自传的能力，才能把福音工作健康地延续下去。
欠缺真正的培训
他认为真正的培训一定要保证课程、教师和学生都上轨道。
香港信徒可以做什么﹖
保罗叫提摩太为万人祷告。面对中国这么逼切的福音需要，卢牧师呼吁信徒为中国祷告，祷告让更多同胞得救。
别让中国事工变为更难的跨文化事工
历史上有很多对中国负担很大的都是外国人，他们为开荒付上很大代价工作，令人佩服。如戴德生牧师："假如我有千磅英金，中国可以全数支取；假如我有千条性命，没有一条不留给中国。不，不是中国，而是基督。"圣灵感动他向中国传福音时，他就回应基督呼召，献身给素未谋面又不是同胞的人。
卢牧师希望更多香港和中国信徒承担国内的福音工作，用相同的语言传福音。
会众同为十三亿同胞祷告
卢牧师让大家敬虔站立，为十三亿、相等于世上五分之一未得救的骨肉之亲祷告。"他们需要你的祷告，需要你们的服侍。"最后卢牧师结束祷告：
"主我们同心向你祷告，过去我有很多亏欠。你创造了那么多中国人，一定爱他们。我们为同胞祷告，求你用一切可行的方法，让他们能听福音。又为中国基督徒祷告，让他们有迫切的心，为同胞传福音。我们为无数需要牧的羊祷告，求你施恩看顾。在海外的信徒要听什么道也可以，但他们没有这样的机会，所以我们诚恳祷告，求神建立更多教会，让他们认识要以使徒先知为根基，让他们进步。你是中国的元首，求你感动我们的心，让我们做应该做的事。祷告交托，奉主耶稣基督的名。阿门。"
