王牧师说："年轻人总是不明白成年人，成年人也总是不明白年轻人。"牧养青少年可说是"跨文化事奉"。王牧师提到圣经说："……向甚么样的人，我就作甚么样的人……"，因此探讨青少年教导事工时，必须先了解青少年是怎样的人，放下过去的经验和长辈的姿态去认识和服侍他们，甚至不惜把他们看为从外国来的贵宾来对待。
王牧师表示，成人文化是自我充实，青少年文化的一切基础则建基在关系上。他说得甚是精警："其实若与年轻人建立友谊关系，那么无论是主日学或门徒训练，都能结实累累。相反，若与他们没有关系的基础，就算把《圣经》真理变成音乐影片（mtv）播放，坦白说，他们也不会理会你。"
不少教会在主日学与门徒训练两者之间游移，让如何取舍呢﹖王牧师表示，门徒训练是关系导向，比起以知识传递为主的主日学模式更受年青人欢迎。
但他亦强调无论是主日学制度或门徒训练都只是外在架构，更重要的是对年轻人的认知、态度和关系的改变，才能为事工带来真正的果效："否则无论如何改变，都是所谓的换汤不换药。"
他又认为主日学对年轻人的一个缺点是"大锅饭"，内容设计较针对教会内成人的文化，令年青人难以将主日学的教导融入日常生活中。此外主日学缺乏关系的建立，亦令青少年带来困难。他建议让主日学老师到青少年团契分享以建立师生关系。
门徒训练则有关导系导向的优点，绝对可建立深入的关系，但对人手不足、带领者质素参差的教会来说无疑难以执行。门徒训练领袖的栽培是先决条件。
但总括来说，王牧师仍是强调深入了解年轻人文化，并且照著他们的需要关心和牧养他们才是关键所在，绝对没有捷径。
