林弟兄初接觸「六四」時，他意識到所看的是活生活的歷史，有人為了民主而疾呼時，他感到自己是無知的一個。他問自己：「時間和地域的分野下，上個世紀於千里外的北京所發生的事我感到悲哀嗎﹖」他形容自己像一個無知的孩子，在很多人哀哭時不明白哀哭的意義，甚至在成長過程所接受的教育中，亦相信著歷史教科書上所描述的「八九年天安門有一段政治風暴」的論調成長。
直到一次一位老師帶他參加維園的六四燭光晚會時，讓他有機會認識這段「有血、有肉、有氣味」的歷史。看到漫遍的燭光時，他心裡深感震撼： 「當我看到那些歷史片段，看到維園巿民的燭光時，我心裡很震撼。昔日的學生與自己一樣都是學生，但不同的是他們面對著國家有不對勁時去發聲。其中一個片段是有人在十多架坦克車的面前沒有將自己放在先，有人說：『一個人倒下，有千萬人站起來。』有人呼喊說：『我們愛國家，國家愛我們嗎﹖』看到這些時我無法不再面對這事件。昔日大學生面對不公義時走出來回應，在這裡我看到自己的無知。我只是一個理科生，但通過歷史進入到一個悲哀的時代。 」
六四為他的生活帶來了一種轉化，促使他去認識這件事。之後他看了很多書，做了一份有關六四的<功課，他說：「有人堅持六四時帶他們的小孩子上街，這樣的情意結為我所帶來的震撼，令我責無旁貸去認識這事件。」
他表示，他開始思想自己要為這事作什麼。他裡頭產生了一個微小的心願，希望學像昔日的老師，讓更多人知道這事。
去年六月，他有機會與一些大陸學生談話，問他們是否知道「六四」，但他們說：「六四，不好提。」那天正好是六月四日，於是林會壇帶了幾個內地學生去了維園。「燭光晚會帶給他們很大的震撼，他們發現：『原來我們的國家發生這樣的事』。昔日老師將我帶進去，將燭光傳給我，我又再將燭光傳了給他們。」後來他收到其中一位內地同學的電郵，告訴他自己翻查了八九年內地傳媒對香港六四紀念活動的報導，他發現原來亦有人堅持讓更多人知道這段歷史。
他說：「今天我們思想：八十後可以做什麼﹖對我而言，福音最精彩的地方是我們得拯救後我們的視野與其他人有所不同。我們的身份是否讓我們可以做到『行公義，好憐憫』﹖這種認識歷史的力量，令我們能帶有力量的禱告；當我們對不公義事件說「不」時，有這樣的力量。」又說：「今時今日我們仍然活在六四裡。對我們同胞的氣壓仍然存在，很多事件仍然值得我們除了禱告，亦值得與周遭的人分享。 今天我立願：當六四時我們仍然會高舉燭光，仍然付上我們的禱告。」
相關新聞 「八十後」基督徒：沒有遺忘六四 余妙雲與潘仁智：廿一年的堅持 六四21周年 基督徒為中國禱告燭光不息 基督教團體續辦六四紀念活動
