我属灵的父亲、我敬爱的孙亦因老师（Freddie Sun），（1936、2、13——2012、8、22）于二0一二年八月二十二日荣归天家（脑癌和肺癌）于美国寓所，享年七十六岁。
非常荣幸地和孙老师同工整整十二年，一起旅行，一起服侍；我们情同父子，合作默契。每年和孙老师在一起的时间比别的同工都多。两个月前，孙老师就盼望我能来看他，在病中两次电话催促我，可因事奉忙碌及签证等原因，没能早日赶到。在孙老师弥留之际，终于来到他的身边，只可惜再没有机会促膝而谈，心中充满对孙老师的亏欠。
下午六点多，常姨、孙老师儿媳、同工天怡姊妹和我一起为孙老师颂唱诗歌"奇异恩典"。当唱到第三段"许多危险、试炼网罗，我已安然经过；靠主恩典、完全不怕，更引导我归家"时，想到孙老师坚守信仰，为主受苦，大遭逼迫，却至死忠心的一生，我的眼泪夺眶而出。在"将来禧年、圣徒欢聚，恩光爱谊千年；喜乐颂赞、在父坐前，深望那日快现" 的歌声中，看著孙老师安详地回到了主的怀抱。
对我来说，孙老师息了一生的劳苦，回到天家，亦悲更喜。"爱主忠心，广传福音"是孙老师最常讲的、最喜欢讲的；最多勉励、最多挑战的一句话，也是他毕生的见证。今特以此句话撰文，谨纪念我属灵的父亲孙老师。
孙老师的生命及事奉是我的榜样！和孙老师同工多年，从他身上学到的很多，获益良多；我会一生受感，受用无穷；并成为我毕生事奉之动力！
一、俭朴
孙老师出生于书香门第，富贵显赫之家，但我眼中的孙老师却一直过著极其俭朴的生活，俭朴的有些过头，甚至是苛刻。
吃的东西，过了几天也舍不得丢掉，发霉变质了，还要吃掉；当我们处在前不著村后不著店的宣教旅途中，饥肠辘辘之时，孙老师会从随身携带的挎包内翻出飞机上发的一块干瘪的面包或者几块小饼干，成为我们的"美味佳肴"。穿的衣服，都十多年了，还在穿。背心到处都破烂了，还在穿。旅行用的行李袋也是如此。用的手表和手机都可以进博物馆了，但他却"始终如一"。
常常听到孙老师说："一想到西藏的孤儿，一想到天底下还有那么多人吃不饱饭，就不能浪费。"他不是因为贫穷，也不是因为过不下去，而是因为他对神的爱，对灵魂的爱，才如此地简朴。
当今是个大肆挥霍和极度浪费的时代，然而"一个上海的小少爷"，却能一生坚持过著极其俭朴的生活，他属于"另类"，但确是我们的榜样和荣耀。孙老师帮助我认识到俭朴的美德，帮助我回归到为了上帝，为了千万灵魂，立定心志过简单朴素的生活。
二、热忱
孙老师喜欢分享，热衷于宣讲。每当孙老师登上讲台，他常会说一句话："我是上了台，下不了台。"不论是面对一群人，还是一个人；不论是课堂，还是旅途中；不论是清晨，抑或深夜。每当有机会宣讲的时候，他总是精神饱满，神采飞扬，乐此不疲。对于一个宣教士来讲，能够一生保持宣讲的热情，实在是爱主爱灵魂的真实体现。
很多时候，我劳累了，不想说话；很多场合，觉得不适合讲话，就语止了。想到孙老师，才省悟到都是自己的"老我"在作怪，懒惰在作怪，事奉动力不足，爱灵魂的心冷淡。宣教士需要宣教异象，需要事奉动力，需要良善忠心，更需要宣讲热忱。我愿意象孙老师一样一生保持宣讲的热忱。
三、坚持
我体会的美国精神中其中一点是："坚持到底，永不放弃"，这一点在孙老师身上表现的非常彻底。为了继续并拓展中国宣教事工，为了旅行方便，孙老师放弃做人造肛门的手术。在行前曾说："我不会退休，我愿死在宣教工场。"五月二十日，他在北京和我道别时的最后一句话是："我还不老，我明年还会来。"
孙老师在病患中坚持（直等到我来到他的病榻边，才安然地归回天家），在旅行中坚持（无论是十多个小时的飞机，抑或一整天的汽车旅行），在讲台上坚持（始终坚持站立分享，不愿坐著），在饮食上坚持（不管是新疆的羊油，还是西藏的酥油，抑或云南的野菜），在使命上坚持，尽职尽忠，直至生命的尽头。
一生坚持的事奉动力源泉来自于神对孙老师的呼召，也来自于孙老师对上帝、对弟兄姊妹、并对灵魂的爱。
孙老师是非常理性的人，感情从不外露。但他的爱在言语中，在事奉中，在生命中，在行动中，在坚持中真实丰满地流露出来。
中国人习惯地讲："贵在坚持"，坚持不容易，坚持一生委实艰难，但孙老师做到了。他毕生坚持征战、坚持奔跑、坚持信仰，正如保罗所说："那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。"（提后4：7）此也为孙老师的见证，他必得从神而来的夸赞与荣耀冠冕。
四、生命
可以说孙老师固执，也可以说他专制，还可以说他的分享不够严谨。单单他个人的见证，我就听过数十遍，但我从不感觉他的分享秙燥。即使是重复的信息，我也总能找出不同和新意来。
神藉著孙老师让我谦卑。一个七十多岁的老传道人能站在讲台上，而且连续站著讲几个小时，甚至几天。这是从上帝来的力量！这是从上帝流露出来的生命！
孙老师并不伟岸高大，但他的生命非常严谨认真；孙老师并不高调外露，但他的生命却非常的真实；孙老师一生有医药伴随，而他的生命是那么的淡定喜乐。孙老师是一个活生生的见证，一个丰盛生命的见证，他站在那里成了一台戏，给天使和世人观看，彰显出来上帝的荣美。
五、忠心
孙老师鼓励传道人最多的话是："爱主忠心，广传福音" "同心合意，兴旺福音"，"作良善忠心的人"。在这里良善多指生命而言，忠心特指事奉及事工果效而言。
孙老师完全摆上，毫无保留，在基督徒互援会中国事工部成立二十五年以来，他每年要在中国奔波三个月的时间。他在中国的大江南北、沙漠平原、边疆民族、海岛山寨、高原峡谷中穿梭旅行，每年行程都在三万公里以上，平均每天宣讲三个小时之多。
按理说，七十多岁的老人应该享福了，应该享受天伦之乐了；别人都不明白，好不容易来到美国，为什么还往中国跑呢？而且跑到偏僻、闭塞、贫穷、落后的边疆地区、少数民族地区，甚至高海拔严重缺氧的地区？
人都说孙老师是"傻子"，他也实在是上帝所喜悦的"属灵的傻子"。他全部的心思、全部的关爱、全部的精力、全部的生命都系在中国、中国的教会以及中国未得救的同胞！
孙老师深爱的祖国带给他的只有伤害、逼迫、打压和监牢；带给他的是15年的监狱生活；带给他的是家破人亡、妻离子散。但是神爱中国，通过孙老师的忠心服侍，我们可以作见证。神的爱充满像孙老师这样的忠心仆人，因信进入世界，藉爱挑战人生，事奉荣耀上帝。
殷勤忠心的事奉带来神的祝福和满满的果效。孙老师就像耶稣所说"一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。"（约12：24）因著孙老师至死忠心的服侍，成千上万的弟兄姊妹由软弱而复兴；成百上千的神学生坚定自己的奉献；成十上百的同工甘愿劳苦喜乐的事奉，竭力地广传福音。
自从2006年孙老师得结肠癌并被神医治以后，最后这几年来，他最喜欢分享诗篇九十篇十二节的经文："求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得著智慧的心。"出死入生的亲身经历使孙老师更加珍惜生命，爱惜光阴，充满智慧，更加辛勤事奉。
他对我们这些晚辈的劝勉，让我联想到另一节经文，"要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。"（弗5：16）"光阴"在这里不是指"量"的时间；而是指"质"的时间，就是"时机"或"机会"。"爱惜"的希腊文意思是"买赎"。我们的时间、我们的生命是耶稣基督用宝血重价买赎回来的。我们没有资格为自己使用一分钟时间、使用一分钱。一切都是从神而来，都是神的恩典。所以要学会爱惜光阴，把握住机会事奉上帝！
孙老师得著智慧的心，数算著自己的日子；抓住机会把每一天当作他最后一天来过，直至病倒在宣教工场上。孙老师这一生无怨无悔，非常完美地画上了句号。
孙老师离开我们时，金色的夕阳照进房间。他安详地睡到了主的怀抱。他息了一生的劳苦，荣归天家了。
二十三日清晨6：30分，金色、灿烂、耀眼的阳光再次照进孙老师寓所客厅，照进我的心灵和生命。圣经说，每早晨都是新的。
新的一天开始了，新的生命、新的生活、新的更新、新的事奉开始了。
我充满喜乐、充满盼望、充满感恩、充满动力！！！
美国基督徒互援会（Christian Aid Mission）中国部 中国本土事工办公室主任
Holy John 2012年8月23日7点30分
【本文经孙常爱清（Dorothy Sun）师母蒙允刊登】
基督徒互援会 孙亦因 孙常爱清 Dorothy_Sun Freddie_Sun
