人性的善與惡，從來就是一場無硝煙的戰争。早在春秋戰國時代，告子宣揚人性流水論，認為人性無所謂善與不善，如水一樣，「決之東則東流，決之西則西流」。孔子則提倡「人之初，性本善」；荀子卻唱反調，宣稱「人之初，性本惡」。聖經《創世記》一語道出了人性善與惡的根源。上帝照著自己的形象造人，揭示了人性善的根源:人類原應像上帝一樣是慈愛的﹑聖潔的﹑公義的﹑至善的；是智慧的﹑創造的﹑有能的﹑自由的。只可惜亞當﹑夏娃吃了禁果，違背了上帝的命令，挑戰了至高者的主權。人類若恣意而行，一但失掉制約，人的道德就靠不住。莎士比亞名這套悲劇《馬克白》，正正揭示了人性惡的可怕，也點破了人性中的一些弱點。許多時候，人類的惡不易為人類本身的善所制服。
TNT的戲劇屢獲好評，然而再好看的戲，也有落幕的時候；再豐盛的筵席，也有散席的一刻。如莎翁另一名劇《皆大歡喜》(As you Like It) 的一段名句:「全世界是一個舞台，所有男女不過是一些演員；他們都有上場的時候，也有落幕的時候。一個人一生中扮演着好幾個角色」(All the world's a stage /And all the men and women merely players /They have their exits and their entrances /And one man in his time plays many parts)。
就如《馬克白》中的語粹：「人生不過是一個行走的影子，一個在舞台上指手劃腳的拙劣伶人，登場片刻，就在無聲無色中悄然退下。它是一個愚人所講的故事，充滿着喧嘩和騷動，找不到一點意義」(Life's but a walking shadow, a poor player /That struts and frets his hour upon the stage /And then is heard no more: it is a tale /Told by an idiot, full of sound and fury, Signifying nothing)。
莎劇的語粹淡然點出鏡花水月的人生，參透箇中的道理。人生也許如聖經《傳道書》作者所說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳1：2）；「一代過去，一代又來」（傳1：4）。彷如讀到《紅樓夢》的一段對白：「亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳」。是否「人不強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土」（傳3：19－20）？若然人生如鏡花水月，人生又有何意義？是否一如莎士比亞背負黯淡哀傷的人生觀、陷入虛無飄渺的心態？
鏡花水月無疑是對世人的真寫，然而我們也可以對生命有不一樣的譬解：正因為生命如捕風、萬事如糞土，我們當有智慧的心，數算自己的日子，愛惜光陰、珍惜眼前人；行好事、好憐憫；成功時不驕傲自滿、跌倒了不失望氣餒。由認識生命的真寫，轉向追求永恆的滿足。縱使生命如鏡花水月、捕風捉影，我們也能活出有盼望的人生。
********* 作者為張美玲博士，現於香港大學任教，為銅鑼灣浸信會會友，曾任多屆理事及詩班班員。讀者可電郵至 lisa@hku.hk 與作者分享。
