他就是FES出版总监张小鸣。
谈文化
张小鸣十多年关心文化，在他看来今天教会的内容远远赶不上新思潮、新文化的步伐。"世界的变化会带来新的paradigm，是信仰未必能够对应的。"
"过去世界从现代进入后现代，这过程中信仰内容对应现化而生；但当世界进入后现代时，信仰便对应不上，如仍用现代的一套模式来阐述信仰，对在后现代世界中成长的新一代来说便难以适应，所以我们要重新思考如何对应，以致让受众明白怎样生活。"
今天不少教会视为"十恶不赦"的后现代主义在张小鸣眼中却并非那么糟糕："我尊重今天不少教牧长执对后现代的看法，但这种看法令他们失去了解后现代的动力。他们所牧养的对象在后现代下环境下长大，以致他们讯息的传递产生了很大的落差。"
在一般教会对后现代思潮保持距离的同时，张小鸣似乎视"拥抱"它为更佳的战略。"以我的观察，教会普遍较社会文化走得慢一点，如果我们这方面可以走快一点，能与我们的受众更接近，用他们的语言，文化，理解事物的方式将道理立场传给他们。"他认为在结论和立场不变的大前题下，用后现代的叙事、故事方式的"语言"去解说，比起传统单一的逻辑线性解说更能令受众明白和接受。这方面他觉得教会仍未能掌握好。
谈青少年
今天的张小鸣在FES事奉超过8年。当不少教会慨叹青年人不会思考、亦不爱阅读的当儿，从事年青事工的他有不同的看法。
"今天的年轻人在图像声音媒体下长大，自然地少看长篇累赘的文章，但我又发现为数不少的年青人中，只要能与他一起、鼓励他读文字为主的文章，很多年青年都是可以的。"
"我觉得较多较会圈子的领袖，用取易舍难的方式，教会不自觉为希望有更大效应用更多图像声音吸引他们，久而久之他们思想欠缺逻辑感觉。但年青人不是无这样的能力，鼓励他们后，为数不少他们可跨出一步进入阅读和思想世界。"
他又为青年人抱不平："我们希望年青人跟著我们的想法去做，,否则就埋怨他们。但这样对他们很不公平，因为包围今天青年的不是文字，而是图像声为主。不少信仰群体和教会说年轻人不思考、无感觉。如果我们只责怪他们，不帮助他们思考及帮助他们内涵的提升，这些成人和教会领袖可说是自相矛盾。我们应给青年人空间提升自己"
张小鸣现致力透过FES的文字事工，配合FES的活动，希望培养在圣经基础上扎实信仰，并与世界思潮文化互动的年青人。
