他就是FES出版總監張小鳴。
談文化
張小鳴十多年關心文化，在他看來今天教會的內容遠遠趕不上新思潮、新文化的步伐。「世界的變化會帶來新的paradigm，是信仰未必能夠對應的。」
「過去世界從現代進入後現代，這過程中信仰內容對應現化而生；但當世界進入後現代時，信仰便對應不上，如仍用現代的一套模式來闡述信仰，對在後現代世界中成長的新一代來說便難以適應，所以我們要重新思考如何對應，以致讓受眾明白怎樣生活。」
今天不少教會視為「十惡不赦」的後現代主義在張小鳴眼中卻並非那麼糟糕：「我尊重今天不少教牧長執對後現代的看法，但這種看法令他們失去了解後現代的動力。他們所牧養的對象在後現代下環境下長大，以致他們訊息的傳遞產生了很大的落差。」
在一般教會對後現代思潮保持距離的同時，張小鳴似乎視「擁抱」它為更佳的戰略。「以我的觀察，教會普遍較社會文化走得慢一點，如果我們這方面可以走快一點，能與我們的受眾更接近，用他們的語言，文化，理解事物的方式將道理立場傳給他們。」他認為在結論和立場不變的大前題下，用後現代的敍事、故事方式的「語言」去解說，比起傳統單一的邏輯線性解說更能令受眾明白和接受。這方面他覺得教會仍未能掌握好。
談青少年
今天的張小鳴在FES事奉超過8年。當不少教會慨嘆青年人不會思考、亦不愛阅讀的當兒，從事年青事工的他有不同的看法。
「今天的年輕人在圖像聲音媒體下長大，自然地少看長篇累贅的文章，但我又發現為數不少的年青人中，只要能與他一起、鼓勵他讀文字為主的文章，很多年青年都是可以的。」
「我覺得較多較會圈子的領袖，用取易捨難的方式，教會不自覺為希望有更大效應用更多圖像聲音吸引他們，久而久之他們思想欠缺邏輯感覺。但年青人不是無這樣的能力，鼓勵他們後，為數不少他們可跨出一步進入阅讀和思想世界。」
他又為青年人抱不平：「我們希望年青人跟著我們的想法去做，,否則就埋怨他們。但這樣對他們很不公平，因為包圍今天青年的不是文字，而是圖像聲為主。不少信仰群體和教會說年輕人不思考、無感覺。如果我們只責怪他們，不幫助他們思考及幫助他們內涵的提升，這些成人和教會領袖可說是自相矛盾。我們應給青年人空間提升自己」
張小鳴現致力透過FES的文字事工，配合FES的活動，希望培養在聖經基礎上扎實信仰，並與世界思潮文化互動的年青人。
