這些修道士拒絕屈服世俗的壓力，不願以虛假的我面對世界，並且抗衡世俗的權力。有些過著完全獨居生活，被稱為隱士；有些則組成社群，定期聚集祈禱和分享智慧。
沙漠教父禱告方式給現代信徒的挑戰
沙漠教父給人的印象是「不食人間煙火」，時刻誦經禱告。陳韋安澄清，這群修道士雖然過著簡樸生活，但其實都是努力工作，因為他們的觀念是「不可懶惰」，視懶惰為罪。
今天的信徒退修時一般也會頌讀經文，而沙漠教父則是「不住的禱告」。他們的禱文就是《聖經》經文內容本身，不斷重複，每次約8分鐘，每日誦讀1000次，目的是將禱告成為生命。「他們的祈禱甚至去到一個地步就是不覺得自己在祈禱，是一種生活常規，將自己的心思意念完全放在上帝裏面，所以『完全獨處安靜』就是沙漠教父所『做』的事情。」
陳韋安反問：「今天的信徒能否時刻祈禱，在工作的時候、開會的時候都祈禱? 現代人可能難以做到，因為工作不可以分心，但沙漠教父正是追求這種屬靈的高峰，信仰生命不受人世影響。」 來自曠野的呼喚 「曠野」給人的印象就是荒蕪，遠離塵土，適合默想省思。陳韋安曾經帶領弟兄姊妹上山退修，實際經歷是受到蚊蟲叮咬，難以集中精神，祈禱大受影響。
原來現實上，曠野是予人很大挑戰的地方。20世紀最具影響力的靈修導師托馬斯·默頓(Thomas Merton)，在其著作《靜思集》中探討了曠野的雙重性質。默頓稱曠野為「痛苦之地」，是魔鬼出沒、仿如沒有上帝的同在的地方。耶穌40日在曠野期間，沒有食物，身體容易疲倦，還要面對孤獨，亦是似乎受上帝離棄的狀態。所以在曠野談論上帝其實是難上加難的事情。
另一方面，曠野是上帝創造的，在祂眼中為寶貴。正因為曠野對人類沒有價值，沒有吸引，沒有可開發之處，因此它反而成為一群追求尋回自己的人的理想居。因此在曠野的靈性旅程中，有危險也有機遇。耶穌基督亦在這令人發瘋的地方深化自己的救贖使命。
陳韋安說：「在今天充滿噪音、令人分心、著重表面的時代，曠野的呼喚比以往任何時候對信徒更加重要。正如默頓所言，我們可能無法完全像沙漠教父那樣生活，但我們必須像他們一樣，徹底打破一切纏繞我們精神的鎖鏈，找到我們真實的自我。」
找回「重新發現上帝的按鈕」
他呼籲信徒謹記沙漠教父的核心教導：愛高於一切，謙卑是真智慧的基礎，「真正的自由來自於內在的轉變。在這些古老的智慧中，我們可以找到面對現代抗逆的力量和指引。」
最後，他提醒信徒：「今天我們去退修獨處時，也要本著進入曠野的心情，重點不在於閱讀多少靈修文章，而是發現上帝，好像一個『重置』(reset)的按鈕，重新量度我們與上帝與世界的關係。」
