默想的意思是進入事情的核心；不像溪水中的卵石，任由思想的流水漫過自己，那叫做失神沉思，不叫默想。默想是精神高度集中的靈性活動，意指將思想的每一部分都套入韁繩之中，集中其所有力量，此中包括深思熟慮和自我省察。深思熟慮，是指充分衡量自己的思想脈絡的能力，即清楚意識到自己正在思慮、正在默想。「我心裡籌劃」（尼5:7），這正正就是默想的意思，另一例子是 「馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。」（路2:19）許多和藹可親的人都誤以默想為禱告；不錯，默想經常與禱告相隨，但它不是禱告，它不過是與生俱來的、探索事物核心的能力。禱告是祈求。由我們祈求之時起，神就會使各種尚未啟動的程序開始運作、各種尚未形成的事物開始衍生。禱告是明確的、對神說的話，神在這些話語周遭建構氛圍，在這氛圍內祂回應我們的求問。默想含有條件反射的因素，完全與聖靈無涉的人也可以默想，但那不是禱告。這是二者的根本分別，但常被混淆。「馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想」，那就是說，她默想這些事情，直接思考自己兒子啟示的核心；據我們所知，她從未向人提及此事。然而，讀約翰福音吧，你會感到很驚奇。聖奧古斯丁曾經稱約翰福音為「耶穌基督的心」。耶穌叫祂母親看約翰：「母親，看，你的兒子！」又叫約翰看自己的母親：「看，你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裡去了。（約19:26-27）我們這樣推測肯定合理：在聖靈的引導下，馬利亞（對失去兒子）的思慮，不可思議地向約翰呈現出來了；在約翰福音和他另外的書信中，同樣看得見這一點。
蒙允載自：《靈命的陶造──366日聖經默想》（Daily Thoughts for Disciples），章伯斯（Oswald Chambers）著，胡燕青譯，學生福音團契出版社出版。
