默想的意思是进入事情的核心；不像溪水中的卵石，任由思想的流水漫过自己，那叫做失神沉思，不叫默想。默想是精神高度集中的灵性活动，意指将思想的每一部分都套入缰绳之中，集中其所有力量，此中包括深思熟虑和自我省察。深思熟虑，是指充分衡量自己的思想脉络的能力，即清楚意识到自己正在思虑、正在默想。"我心里筹划"（尼5:7），这正正就是默想的意思，另一例子是 "马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。"（路2:19）许多和蔼可亲的人都误以默想为祷告；不错，默想经常与祷告相随，但它不是祷告，它不过是与生俱来的、探索事物核心的能力。祷告是祈求。由我们祈求之时起，神就会使各种尚未启动的程序开始运作、各种尚未形成的事物开始衍生。祷告是明确的、对神说的话，神在这些话语周遭建构氛围，在这氛围内祂回应我们的求问。默想含有条件反射的因素，完全与圣灵无涉的人也可以默想，但那不是祷告。这是二者的根本分别，但常被混淆。"马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想"，那就是说，她默想这些事情，直接思考自己儿子启示的核心；据我们所知，她从未向人提及此事。然而，读约翰福音吧，你会感到很惊奇。圣奥古斯丁曾经称约翰福音为"耶稣基督的心"。耶稣叫祂母亲看约翰："母亲，看，你的儿子！"又叫约翰看自己的母亲："看，你的母亲！"从此，那门徒就接她到自己家里去了。（约19:26-27）我们这样推测肯定合理：在圣灵的引导下，马利亚（对失去儿子）的思虑，不可思议地向约翰呈现出来了；在约翰福音和他另外的书信中，同样看得见这一点。
蒙允载自：《灵命的陶造──366日圣经默想》（Daily Thoughts for Disciples），章伯斯（Oswald Chambers）著，胡燕青译，学生福音团契出版社出版。
