世界动荡如潮，人心漂泊无依，如何在不确定中依然有盼望？1月22日，中华基督教会香港区会总干事王家辉牧师以"同一指望中的蒙召"为题，在"基督徒合一祈祷周——教牧及同工联合圣餐崇拜"中进行分享。"生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。"讲道伊始，王家辉牧师引用匈牙利诗人裴多菲在19世纪创作的诗篇《自由与爱情》，引导众人思想自由的深层意义："现代人常以为失去自由即失去一切，但在信仰的视野中，却有另一种『自由』超越外在的束缚。"
王家辉牧师提到罗马帝国统治时期，许多基督徒因信仰的缘故被囚禁，失去了最基本的人身自由："他们面对的，是关乎生死的终极拷问。然而，他们所关心的，并非仅仅是个人的安危或生命的存续。他们没有因为身陷囹圄就忘记自己的身份，更没有忘记自己与上主所立的约。"
王家辉牧师特别以使徒保罗为例，他虽然身被捆锁，心心念念的却是远方教会的合一。"我们所追求的合一，并非为了解决眼前的某个具体困境，而是关乎我们整个信仰群体的核心认同问题。"
合一的根基：圣灵所赐而非人为努力
王家辉牧师接著将历史镜头转向身处的此刻：远方的委内瑞拉依旧在动荡中喘息，而近处无情的大埔宏福苑大火，将悲痛烙在了整个社区的心上。但在灾难中也有另一番景象：地区教会在受影响的社区里付出具体的关怀，活出合一的见证。
那么在充满分歧与伤痛的世界上，教会的合一从何而来？牧师引出今年"基督徒合一祈祷周"主题经文的以弗所书："合一，并非靠人的努力可以达成，而是圣灵所赐予的恩典。我们所要做的，是『竭力保守圣灵所赐合而为一的心』。"
耶稣在受难前为门徒及后来的信徒祷告，"使他们合而为一"，显明了合一的重要性："合一是基督赐予教会的一个关键标记，它界定了教会的神圣属性，而非一个『可有可无的选项』。"
他又说，这份合一并非通过多举办几次联合活动或大型聚会就能实现："它不是建立在某个地区或某些共同利益之上，而是建基于一些更深刻、更实在的属灵真实之上。我们要认识到，这份合一需要我们以谦卑、温柔、忍耐和爱心去互相宽容，去竭力持守。"
唯有在合一中，教会才能真正成长
以弗所书四章中七个"一"来阐明合一的坚实基础：一个身体，一位圣灵，一个指望，一主，一信，一洗，一神："这提醒我们，教会并非一个松散的组织或社团，而是一个拥有共同信仰根基的生命共同体。这个根基能够超越我们之间一切的背景、传统、文化和地域的差异。我们之间的不同，是为了在身体中各司其职、互相配搭，而不是为了分裂和纷争。"他提醒教会，我们每个人都领受了不同的恩赐和才干："当我们把这些不同的恩赐配合起来的时候，我们就能建立基督的身体，使我们每个人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。"他说："唯有在合一中，教会才能真正成长，并且能够站立得稳。"
在世界中活出合一的见证
他也强调，合一并非单纯的团结，而是见证上主的国度："我们的目标不是去寻求人间有完美，而是见证上主国度来临所生的平安。我们是否还记得自己是蒙上主呼召拣选的呢？每次当我们参与崇拜的时候，我们就提醒，我们是信仰身体里面的一员，亦是历代教会的一员。每次崇拜结束之后，我们被差遣进入世界。这个是爱主在世界当中，我们要做基督的工作，变成基督。我们所做的一切是不是与蒙召的恩相称？"
他又说，教会在不同的公共的领域和位置中彼此配合，一同履行上帝的使命。但是，改革地上面的制度、为人带来更好的生活并非教会最重要之事："教会最根本使命系要去彰显上主的国度，人的制度要靠人的自觉去遵守同埋把关，难以完美同埋永久。反之，上主的国度才是永恒。"
他呼吁在场来自不同宗派的教会和机构领袖，在各自位置在各领域上，一同为著上主的国度实现而努力："纵然在世界各处不能成为上帝的国度，但我们在自己的位置上仍然为著上主国度的实现而努力，这就是真正的盼望。"
