金新宇牧师于1987年曾担任第59届培灵会讲员，主题是："传说神国度的荣耀"，他从神荣耀的统治开始，讲述耶稣基督是王，继而讲到神的国再现，以及作天国子民应有的素质。
本报截录金牧师在第七讲的讲道会内容，讲题是："谁是天国的子民"作为缅怀，延续金牧师的讲道余音，让我们一群天国子民铭记良言。
谁是天国的子民
金新宇牧师以耶稣登山宝训的讲论带领会众思想在神的国度中，谁是天国的子民，并一齐查考马太福音5章1至16及20节。
他首先指出，信徒要尽天国子民的责任，发挥应有的影响力，先要了解登山宝训中"八福"的要求及应许。
"八福"的要求
金牧师解释，"八福是神生命的表征，亦是神子民生活的标准，是我们支取生命的泉源。神的公义，表明祂公义的管治，亦是我们过公义生活的准则。"
他从国度的焦点来了解八福的意义。"第一福至八福讲及子民的性格。第一福：虚心的人有福了，可译成『灵里贫穷』的人有福了；第八福：为义受逼迫的人有福了，这都表示天国现在是他们的。第二至第七福就用『我们必得』，是形容现在至将来不断持续的事，这都包含在八福之内，表示那些福份将来会完全得到。"
"八福"的应许
金牧师逐一解释，进入神的国首先必须是虚心、灵里贫穷的人。
"虚心的人有福了，天国是他们的。"（太五3）他指："我们希望有份于神的国度，就必须有决，就是虚心放下自己，不要过自我为中心及自义的生活。"
「哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。」（太五4）金牧师说：「看见自己属灵的光景，为自己难过，更为普世失丧的人活在罪恶过犯中难过，这样哀恸的人在新天新地临到时，得到完全的安慰。
"温柔的人有福了，因为他们必承受地土。"（太五5）金牧师认同主耶稣是温柔的人，祂在世时说："我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。"（马太福音11:29）因此，温柔人不是活在世俗更不会贪爱世界，他们是从神那里领受得到满足。
"饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。"（太五6）金牧师认，天国是公义的国度，信徒要活出公义的生活，并要追求神的国和神的公义。
"怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。"（太五7）怜恤包括赦免一切得罪自己的人，而且是对一切有需要的人加以怜悯。主在地上看见很多困苦流离的人，就怜悯他们。金牧师强调："福音不单传给中产的人，更要传给基层的穷人；信徒不是传社会福音，是传救赎的福音，拯救失丧人的灵魂至重要。"
"清心的人有福了，因为他们必得见神。"（太五8）金牧师劝勉信徒，做事要有单纯专一的动机，纯洁地追求认识神，专一委身事奉神和祂的国度。
"使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。"（太五9）主耶稣为我们的罪流出宝血，为要叫人与神和好。因此，金牧师认为信徒要用生活见证传和平的福音，这是神国子民的表现。
"为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。"（太五10）金牧师肯定说："当信徒高举公义，活出公义的生活，必定受人迫逼。"
最后金新宇牧师重申："我们从八福中看到天国子民的标准，必须有如此品格，并且活出这种见证，方能影响这个世界。"
金新宇牧师讲道会内容可浏览「港九培灵研经会」网站
