林荣树牧师："从牧养神学角度探索华人教会处境中的教牧职事"
林荣树牧师分享表示，教牧职事的核心是不可偏离爱神爱人的大诫命，牧者应多注意会众的属灵情况，常常反问自己爱羊的心是否足够，努力装备信徒，使教会能够成为世界的希望。
他并表示过去华人教会，在牧养事奉的传统精神多为刻苦、自洁、自约及舍己，但现在华人教会却是后现代风尚及自我中心的个人主义，表现在权柄与民主上，"信徒皆祭司"、"全职事奉的蒙召"，以及"各牧职角色"之间三方面构成张力。
谭杨美宝博士："叙事与仪节—重寻教牧职事的神髓"
谭杨美宝博士表示，教牧职事若不能与耶和华的创造和救赎有联系，或真实地应用在每一个时期人类的需要，这样信仰带给人的，只会是一个没有灵魂的驱壳， 教牧职事的神髓也便会消失。
她介绍，近代牧养神学的主题为四个：（一）从叙事中反省及重建现实。透过重新解释故事的意义，能帮助当事人从新观点去看事物，在个人及群体中增加深度和阔度， 并且协助当事人看到自己的问题只是整个人生故事的一部份。
（二）转化生命的牧关交谈及仪节。传道人透过关顾的连续面上，可以由崇拜中接触很多人至崇拜中只接触数人，从交谈中可发展人类关系并且一些冲突可以得到降决。尤其在经历生命重要事情和危机时，这些关心更有助益。
（三）"人类活生生文献"的诠释及回应。运用生命线绘制人类的人生周期，人类的历史过程及神由创造至再临的生命线。
(四)对人生周期的牧养及仪节的应用，提倡牧者应该是信徒宗教及生活仪节的联络人，然而仪节的本质，是生命礼仪是一个过渡的过程，仪节是群体性的及仪节拥有多元化的沟通本质。
李耀全牧师/博士："信仰徒牧养初探—心灵辅导与关怀"
李耀全牧师为教牧关怀重新定义为，是由教牧同工和信徒，按圣经的真理和心理学的帮助，向个人、家庭及社会网络所提供的心灵关顾，包括心灵医治、灵命支援、属灵导引及关系复和，让人在他自己心灵和他在社会整体公众建制与文化的生态中，得著心灵牧养，除去或减少人的罪与痛苦，并将众人在基督耶稣里完完全全引到上帝的面前。
他讲述，灵修神学的要素是，从人的灵对圣灵之回应开始，在主耶稣基督的委身上植根, 从神的恩典得滋润，对神有深入的认识，对自己有深入的了解。灵修神学应应用在发挥每人在基督里的特性，将神的爱之荣美与别人分享，爱护神的创造及在基督群体中之生活庆祝神的荣美。"心灵辅导与关怀"的四大方向包括"医治"，克服过去的伤害，使当事人迈向整全；"支援"，在逆境里面给予支持予受损害的人，"复和"，重修破坏了关系，以及"导引"，帮助人作出明智的抉择。
