奋兴会末场 楼恩德牧师吁请信徒借助圣灵攻克己身 編輯室 2010年8月12日星期四 上午10:14 港九研经培灵会最后一堂奋兴会讲道，楼恩德牧师讲解圣灵的果子"节制"，吁请信徒努力学习新生活，借助圣灵帮助攻克己身，乐意背起十字架。 何谓节制？ 楼牧师用《林前》9:1讲说"自由"："什么叫做克制自己，什么叫做被别人管住？今午，有个姊妹问我，整日被人管住很不舒服哦。一个小朋友在家里，你觉得有父母管住好，还是不管住好呢？我们活在真理里，我们有真自由。我喜欢怎么做就怎么做是更好的吗？看一个小孩对父母说拒绝受管，其实是暗示他想做些父母不喜欢的事情。用这样管理小孩的心态，如果我们需要受到神的管制，是不是一件好事呢？" "我相信是件好事！如果一个人没有受到管教，表现上好像自由，但这自由是有问题的。神把节制放在圣灵的果子里面，在创造里面，神给我们的身体有自我调节的力量，比如你喜欢吃汉堡，但一下子吃50个呢，那不是享受而是受罪。圣经告诉我们要小心讲话，要讲造就人的好话，不过若有个弟兄姐妹不停在你旁边讲重复的话，则变成有问题了。" 楼牧师还指出："一个人言语要谨慎，思想也要小心。思想也是要有节制。如果你不去控制它的话，就会出现问题。我们的心思意念可以调节的,一个有圣灵果子的人，能用节制去调节。但是当你放纵私欲的时候，则不受调节，就需要圣灵来调节，因为不是意志力这么简单。" 真假自由 对于标榜个人自由、不喜欢被人管的人，楼牧师说："自由是活人的权利。如果一个人没有永生，他死后有没有自由？——死人更无自由。对于天国之子来讲，这个世上的人生观念、道德观念、价值观念，不能让你结出生命的果子。如果你没有圣灵内在并结果子，又何来喜乐？若人在世上生活，都自私自利，那又有何和睦可言？人说退一步就海阔天空，但若你里面没有圣灵给的恒久忍耐，最多能退一次两次，能去到七十个七次吗？恒久忍耐就变成恒久受罪。" 借助圣灵 抵挡私欲 楼牧师还提醒信徒："想要在世生活结出果子，不是靠己力。人靠自己不能做什么，人需要重生，更需要借助圣灵的能力，给我们更新，使我们结果子。信耶稣是更自由了吗，如果这个自由是放纵私欲的话则不是更自由了。神给我们真自由，不是放纵私欲的自由。圣经说他让我们活过来（《弗》2:1-3），在基督耶稣里面，不是随从恶势力而行，而是在爱的包围中，神给我们真自由，这个自由驱赶恶。相反在私欲的自由里你想驱恶但做不到，你一旦上瘾，就只有去做的自由，且会不断加剧。那自由只是叫你去做的自由，而不是叫你不做的自由。" 楼牧师举烟民为例，他们只有抽烟的自由，没有不抽烟的自由，随从心中喜好的去行，人这样生活会死在罪恶过犯里面。基督释放了我们怎样呢？《加》5:1说"叫我们得以自由"。你得到了选择不去做的自由，也有选择去做的自由。上帝没有把亚当夏娃造成机器人。基督释放了我们，给我们真自由，我们可以选择善，但是也可以选择恶。你的私欲想要做的时候，有一样管住你，叫你不可以这样。 楼牧师说："我有个3岁的孙子，媳妇电邮给我他的照片，其中一张是孙子坐在那里，他爸爸也即我儿子在旁边拦住他，给他说话。照片下面说爸爸叫他安静。有的时候孙子会玩得很疯，所以爸爸会提醒他安静下来。今日做父母的，不但自己放纵私欲，连子女的行为都放纵。圣灵在我们心中让我们有节制，虽然我们自由了，当你被私欲诱惑想去犯罪的时候，圣灵会在你耳边给你提醒。如果你日日听道，当罪念出来的时候，圣经的话语会跳出来，叫你要控制自己，这个控制的力量不是从你而来的。让我们都成为顺服圣灵感动的人。" 《加》5:13保罗提醒加拉太教友："弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。"基督徒有自由，但是不是放纵情欲的自由。神就是用环境、用他自己的说话，甚至用旁边的人，真正关心你的人去劝诫你，你不要这样，你这样会得罪神，你会远离神。然而很多基督徒将这些当作耳边风，结果就在放纵私欲上跌倒了。 楼牧师举出一个例子：有个弟兄心情不好，出街行过看到有按摩院，就想累了去按摩下吧。但这类按摩要小心。按摩的是位女士。人在舒服放松的时候，就让撒旦有机可乘。这个女士没有什么特别，或只是按摩的技巧好点，后来他们就发生了关系，搞到婚姻出现问题。 楼牧师引申说："基督徒在这个世代里面要攻克己身，叫身服我。运动员要跑得好，要不要节制生活啊？一个好的运动员，必须有节制。（《林前》9:23-27）那么一个好的基督徒，要不要节制？所以弟兄姐妹，不要被现代人的口号诱惑，我想做就去做，我好自由，我好豪放。你看神所安排的日月星辰，能否自己决定想出来时候才出来，不想出来时候就不出来？我们服侍人的时候，为的是将人带到主跟前。在神的创造里面看到有节制。神的救赎，彰显他的慈爱和公义，上帝的审判，流露他的忍耐和节制。" 适当的时候适当的说话 《雅》3:7-8说，好多人都能制服，唯独一样不能制服的是什么？是你的舌头。我们要求主给我们在生活中有节制，特别在我们说话的时候需要节制。在适当的时候讲适当的话，在适当的时候讲适量的话，有时候多说会让人厌烦，比如做父母的很关心子女，适当的提醒就够了，原本他能接受的，但若你再多讲，他就被激起逆反心理。所以适当的时间讲适当的说话。求主给我们言语上节制。 读到《弗》5:16-18，楼牧师指出："醉酒是放纵私欲，酒会使人放荡。还有什么能够管住你呢？除了酒以外，你可以说会被很多东西控制。比如你有很多不良的嗜好会管住你。同时是什么可以帮助你呢？——是圣灵。" 楼牧师又指出在侍奉上也需要节制，一个愿意放低自己、接受上帝管理的人，会有好大的力量，可以造福别人。比如在传福音的时候，要知道让对方决志得救的是神的工作，少点自己的话，少点道听途说，多点圣经的话语，将神的话语告诉对方，因为圣经里面总会有一句话能打动对方。你能不能更多节制自己的私欲，而让圣灵用他的道多结果子？没有信主的人，可能他的人生经验比你更丰富，但是你知道在神的话语方面你知道的比他多。 乐意背起十字架 讲道尾声，楼牧师总结道：「凡要进入神国的，不是轻轻松松的，圣经对我们说，如果身体内有问题，求主来对付我们。（《林前》9：27」『我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。』这个十字架不是沉重的负担，我们要借十字架对付自己里面的私欲，很多时候我想做好但我做不出来，然而主耶稣基督在十字架上面已经得胜了。基督为我们上十字架，愿我们接受这个爱，愿我们的邪情私欲都被钉在十字架上，让我们乐意背起十字架。（《太》10:38）」 分享
