《亞當之歌》的聯想 編輯室 2010年10月4日星期一 上午8:32 作者：俞敬群牧師 不知道爲什麽，最近，我的腦海裏一次又一次回想《亞當之歌》一詩，這是曾經得諾貝爾文學獎的迪裏克（Derek Walcott）寫的。詩人B氏（Peter Balekian）贊許他說：「他將 文化、歷史，以及社會學都玄妙灌注在他的叙事詩中，在西方文學中獨占一席之地。」我曾經瀏覽他得獎的《詩集》爲了與大家分享，其中《亞當之歌》試譯如下： 上古亞當所唱之歌， 今日人類仍然跟著唱歌。 聽，夏娃的歌， 毒蛇的種類誘惑她悖逆，失去了樂園。 這是他們自取的天譴。 在這世界的黃昏， 他們滴下了悔悟的淚珠。 眼前就閃出了一綫希望之光， 就是陘l和羊羔共存的—— 天國！ 藉著一橫一竪的粗木， 他的靈魂沖出了死亡的幽谷。 那歌，令人驚恐！ 看哪，忌邪的上帝， 爲救贖人類，付出了生命的寶價！ 假如不知道聖經的背景，人就不能領會詩中豐富的含義。其實，亞當之歌就是人類「希望之歌」，在現今救恩世代裏每一個人在悔改之後，就見了天上的亮光，聖經上說：「在亞 當裏衆人都死了，這樣在基督裏，衆人也都要復活。」（林前15：22） 從《亞當之歌》使我想起了馬丁•路德的「因信稱義」。他說：「所有古代的先知都說，耶穌基督要爲……殺人犯、行淫者、盜賊，……以及背負過去悖逆摩隤爾o，背負奸淫與謀 殺人大衛的罪。」他又說：「耶穌在十字架上爲世人的罪替死，爲要救贖罪人，基督乃是死亡的死亡（Death of Death）。」馬丁•路德以聖經中「因信稱義」替代「專以人爲的行 律法稱義」冀望得到永生的生命。他以聖經爲至高權威的改教運動，使整個黑暗的歐洲發出了真理的光輝。 迪裏克的《亞當之歌》與馬丁•路德的「因信稱義」兩者都源于聖經，雖然相差500多年，但神的話語却依然屹立不變，使人從神的話中仍然得到鼓勵和啓迪。神的話是何等可靠， 真是一筆一畫也不會廢去！ 作者為本報專欄作家 分享
