冯教授常说，香港和其他典型的大都市一样，在外观上看来，都充满了动力和节奏，非常有生命力，可是当我们细看人的心理状况时，便会发现真相并不是这样。冯教授说，只有小部份人能享受他们的工作，和知道他们的生活方向，大部份人都只是跟随者，另外剩下的， 连跟随的角色也不是，他们只活自己的世界里，大部份时间都在梦游状态中，糊涂过活。
而对于冯教授来说，今天都市女性的心理状况，就更是比前人复杂。现代女性一方面仍有对传统母性和婚姻的渴求，但同时亦有对新事物尝试的野心，在一些都市里，不少女性已完全把母性和婚姻置诸脑后，可是在一些都市里，女性却仍扮演著比较传统的角色。就好像在日本和韩国，女性的角色就比香港，台湾，中国和新加坡等地区传统。不过，冯教授指出，女性离开母性和婚姻的本位，去尝试新事物，绝对会为家庭和社会，带来一定的冲击和危机，这预表著家庭观的解体，和生育力的下降，对于一个都市的长远发展来说，绝对是弊多于利。
和冯教授谈完后，我不期然想起一本杂志的前言:日本女人驯服，韩国女人耐劳，台湾女人温柔，香港和中国女人强悍。记得以前看到强悍这个形容词，是在中国历史课本里，当时用来形容成吉思汗的形容词，就是强悍这两个字，我真的很难想像，什么时候我们温惋娴淑的中国妇女，变成了成吉思汗的强悍？
我想这正是现代都市发展的一个两难，现代女性一方面，希望能继续传承传统家庭的观念，但同时亦希望从传统家庭的负担和压力中抽身出来。今天不少都市女性，都有恐婚和恐生育的问题，日本，台湾，香港和星加坡等大城市，生育率都不断在创新低，造成社会有青黄不接的现象。不少人都会问到底传统家庭的价值何在？
少萤，艳蕾和领弟都认为，家庭和生育根本就不再是必然的东西，现代女性应该有更多的自由，去选择自己喜欢的生活模式。只有家欣和佩怡仍肯定婚姻的价值，可是佩怡却属于另一类新族群，只谈婚姻，不谈生肓。
又走在金钟的回家路上，看著拥挤的地铁站，我不期然地自问，到底传统家庭观，是否一个失败？而今天的女性，在抽离了婚姻和生育角色后，我们将来的出路又会是如何？难道物质，事业，享乐和世界真的能代替家庭？不过我想问题的重心还在于，到底我们还知不知道婚姻原来的意义。神在伊甸园里为亚当和夏娃，设立了一个完美的制度，并给了两样礼物，让他们能更充实地，来享受这个制度，知道神的爱会在婚姻，爱和性中伴随，亦贯穿他俩每日的生活；而在圣经中，我们可以看到，许多对爱情和婚姻的歌颂和讃美，在神的眼中婚姻，爱情和性，都是神圣而充满祝福。可是罪的介入，使这一切都被玷污，而在都市生活的压力和速变中，婚姻和家庭成为了不少人的噩梦，我想现在真的是时侯，让我们一起回归本源，来到神的面前，谦卑自己，让我们重新认识，神从婚姻里要带给两性关系的祝福。
****** 作者：清心（清心的人有福了！因为他们会看见神。太5:8） 为牧师太太，育有三子女，现居美国。
