古代犹太的拉比们说，上帝为人类造了七个海洋，却为自己在迦南地造了加利利。加利利海最早名基尼烈湖，新约时代称革尼撒勒湖、提比利亚海、加利利海。圣经中"湖"、"海"并用。
加利利海是一个长21公里，最宽处仅11公里，湖岸线长48公里的淡水湖。加利利海的形状象一个梨或竖琴（希伯来文"基尼烈"即竖琴）。源自黑门山活泉的约旦河水经呼勒湖汇合后，南下流入加利利海。然后从加利利海西南口往南经约旦谷，流入死海。加利利海四周除南北约旦河入口和出口外，为群山所环绕。海滨土质肥沃，植被繁茂。晴空之下的加利利海波光粼粼，有著蓝宝石、绿玛瑙、水苍玉一般的美丽色彩，就如同自高天之上新天新地中降下的根基宝石。而其特殊的低于海平线210米的地理环境，在西北山风吹来被东岸高山阻挡时，则会形成风暴，掀起惊涛骇浪。（可4: 37）。
加利利被称为"全世界最神圣的地方"，因为这里是主耶稣最初开始传道的地方。在加利利到处都留有主耶稣的脚踪：呼召门徒、宣讲福音、医治人们身体与心灵的疾病。圣经记载耶稣行的神迹33个，其中25个行在加利利。那是一片神奇的海，只有那里有那独有的神秘的美。
2017年我去了加利利，2020年画了这张《宝石蓝的海，加利利》。画这张画肯定不能以一般的旅行写生式的风格去画。这样的画最重要的是神圣性，而非写实性。在我心中，加利利那是属天的海，是祂的海。我希望画面具有属天的属性。我采用了一个自高天俯瞰的视角来展开构图。或许这是一个人所能想到的最接近于天父的角度了。梨状的海的轮廓在全景式构图中正好成为内在的框架。海面形状与其上的天云交织形成单纯、丰满且神秘的画面。
这张画的画面色彩，我也希望它们能有其该有的特殊意味，体现出这属天的海色彩的神奇之美。画面色彩经过许多遍地反复涂抹、调适，最后才形成了现在的效果。在微暖色白云的穿插对比中，加利利海既有著丰富、深沉的色彩层次，又有了高饱和度、通透的像蓝宝石一样的色彩效果。海天通透，这样才是那片海独有的神奇色彩。
这张画无论画面的构图结构还是色彩组织，画面所有的视觉线索都导向那在海边船上教训众人的耶稣。"船在海里，众人都靠近海站在岸上。"（可4:1）。在金色的光中，红衣的耶稣、小船和倒影形成一个十字状的剪影。画面最吸引人的高强度的形与色都在这里。虽然面积不大，可这里是画面真正的视觉中心。观众无论先看哪里，都将会被视觉线索牵引而看向这里。这里是画面万有的指归。金色的光，在耶稣所在的船上，也在高天之上。那里是天父的所在。一道圣灵的光柱连接著衪们。三位一体的真神是这世界光的源头。
这就是加利利，蓝宝石般的海。神奇的海，属天的海。
写于2025年8月2日
专栏作者黄斌，1993年在洛阳受洗，希望用画笔和文字赞美主。曾任大学教授和旅德画家，退休后希望以保守主义的现代油画创作者和文化学者的姿态作主仆人。
【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出
