張牧師以華人教會統計為開頭，據最新調查，中國人移民始於14世紀之前，直到19世紀掀起移民潮，從上世紀50年代到本世紀初，已有超過3,800萬華人移民海外。在亞洲占80%，南、北美占15%，歐洲占2.3%，太平洋各島嶼占1.7%，非洲地區占0.4%。2000年有7,000間華人教會，其中香港占了1,200間，但規糢較小，台灣有3,000間，東南亞1,000間，美加1,300間，澳洲與其他地方共有500間。
華人教會雖在增長，但差派出去的宣教士只有1,000多位，比起南韓所派的8,000位要少得多。由於很多在海外沒有找到合適工作和感覺孤獨的人開始回歸，加上香港中國經濟穩步上升，2000年出現了回流潮，而且回流人數逐年增長。
早期在加、美、英、澳等地的華人教會以粵語教會為主，但未來的趨勢將是國語教會增長速度快於粵語教會。那麽華人教會面臨的挑戰有哪些呢？信徒背景變得複雜，不同的語言，不同的文化，有的語言相同但文化背景不一樣，在教會管理問題上是否會遇到怎樣的難題呢？
挑戰一、什麽教會管理模式可行？
張牧師說有些教會實行「一國一制」形式，將所有宗派背景融為一體，但果效不明顯；有些教會採用「國中國」或「一國多制」形式，容許不同語種的獨立聚會，有利也有弊。他說聖經原則是標榜多元化，初期教會希伯來人、猶太人和其他人一起聚會，不是一有問題就分開的。聖經教導合一，成為一體。但另一方面在教會增長研究中，發現同一背景的會衆發展較容易。分開不同語言聚會，雖然暫時行得通，但對長遠發展有潜在的危機。他總結不同的教會應根據聖經原則聯繫實際需要制定管理的模式。
挑戰二、商場管理使用於教會嗎？
張牧師說教會中不少人學會商場管理學，很自然將外面的觀念搬進教會。有神學生告訴他，香港有教會用問卷調查評估傳道人。試問誰有資格評估牧師或傳道人呢？評估又是否正確呢？將世俗的文化搬進教會是不是一件好事？張牧師從基本教會觀分析，他說：「教會是一個家，從家的角度看，評估傳道人就好像在家裏評估自己的親人一樣。」亦有些人不喜歡傳道人，竟然要傳道人每天具體報告一天做了什麽。他說牧師、傳道人是教會的牧者，好比家裏的父母，哪有子女評估自己的父母的？而且這問卷將很可能成為武器去互相攻擊，因此不是好事。
諷刺的是，其實有很多大型企業都是從聖經找到解決問題的答案，張牧師說經常在公司簡介上看到的“mission statement”其實就是從聖經來的，美國甚至有商界領袖寫了一本書叫做《Jesus CEO》，這書一出便很快成為最暢銷書籍。「別人到教會取經，我們反而從商界裏找答案？」 張牧師還提到《Art of evangelism》，眨眼看還以為是傳福音的秘笈，其實講的是從聖經研究得出的營銷技術。很多時候基督徒看不起聖經，但世界的人卻比基督徒看聖經還要深入。
反過來問，是不是商界的知識就完全不適用於教會呢？張牧師說也不一定，例如《標杆人生》的作者Rick Warran牧師，如果沒有好的市場營銷策略，再好的書也不能暢銷。
挑戰三、如何面對西人教會的衰落
「面對西人教會的衰落，我們是否應該拍手稱好，倖災樂禍呢？」張牧師表示，雖然很多西人教會走向沒落，但是華人教會不但不應該看不起他們，反而應在感恩之餘，把福音傳回到他們中間，因為是西方宣教士首先把福音傳到中國的。
他嘆息一些歐洲國家教會的衰落，比如德國的巫師的數目比牧師和傳道人加起來還要多。他說現在留學生受到的歧視比以前少了很多，應該多融入西人社群，與西人多交往，向他們講福音。他說：「面對西人教會的衰落我們應該將福音傳回去作為回報，並鼓勵土生土長的華人發展教會工作。」
挑戰四、OBC如何鼓勵ABC帶領教會？
張牧師說華人教會的OBC（Overseas Born Chinese）未能有效帶領ABC（Australia Born Chinese）起來領導教會。有很多很熱心的ABC在教會事奉，但為什麽不能接班？OBC沒有給他們機會帶領教會。張牧師很欣賞ABC專業能力好，積極討論，擅長出點子，希望他們能給予訓練的機會成為傳福音給本地人的生力軍。
挑戰五、向中國同胞傳福音
現在國內佛教徒發展迅速，他們模仿基督教，也開始了自己的詩班和講座，張牧師鼓勵華人基督徒應該在他們之前撒播福音的種子。「上世紀五、六十年代人們流笛咩i，希望打開中國福音的大門，現在政治對宗教並沒有阻撓，阻撓的卻是經濟。中國經濟發展很快，人們會越來越變得往「錢」看了。」他敦促華人教會把握良機，因為中國大陸的禾場很大，他說海外教會就像聖經中的以斯帖，神把中國人送往海外為的是把福音傳給同胞，因此我們要裝備自己，如大陸工作，用生命影響生命。
最後張牧師以William Borden宣教士的感人事蹟，鼓勵中國人的我們應積極拯救中國同胞的靈魂。William Borden出身芝加哥一個富豪家庭，作為家族承繼人，16歲中學畢業後周遊列國，看到亞洲國家福音的需要，便立志當一名宣教士。當時家人朋友笑他傻，但他在自己的聖經上寫“No Reserves”；後來在耶魯大學讀書期間因為靈性好，生命成熟，成為校園很有影響力的人，並經常在校內組織查經，當時他又在聖經上寫了“No Retreats”；畢業後，他隻身前往中國，對當時中國的回教徒很有負擔，可惜在埃及患傳染病去世了，後來人們發現在他聖經上又加了兩個字“No Regrets”。張牧師鼓勵在座年輕人：「西方宣教士可以這樣為中國獻上生命，你們更應該讀好書，預備被神使用！」
