亚洲教会崛起 韩国差派25,000宣教士
是次论坛由亚洲洛桑、亚洲神学协会、亚洲福音联盟联合办，超过30位讲员藉著约翰福音15章9至17节举行5场圣经说明会、7场全体会议讨论关键问题、15场研讨会，每天设崇拜和祈祷；另外在七个不同的国家或地区同时举办关于亚洲教会与世界教会伙伴关系的会议。
在开幕礼上，大会主席、洛桑运动东亚区主任罗大卫牧师分享举办论坛三个理由：
1.在教会历史上庆祝和纪念上帝在亚洲的工作；
2.亚洲教会的崛起，全球基督教从西方转向其他国家，上帝的工作分散在拉丁美洲、非洲和中东，教会以不同类型模式和语境化显现出来，我们需有不同的思维方式、神学和实践方式，适应全球基督教的趋势；
3.亚洲快速发展，教会也走上宣教的道路，韩国教会已差派25,000名宣教士，随后其他国家也开始接触未得之民。
亚洲文化集体主义 福音需考虑和谐人伦关系
湄公河福音派会长赛亚萨克（Chansamone Saiyasak）以"福音深入亚洲文化中心"为题，对比现时两种福音传播方式"命题"和"社会服务"，并提出了新的方式"见证"，即呈现一种新的生活方式，同时生活在文化中。
口头宣讲福音，需要考虑三件事：1. 福音如何被包装和传递；2. 亚洲人如何接受福音；3. 在生活环境活出福音。这种口头宣讲福音与西方文化思维和认知方式不同。
他解释，大多数亚洲人根据他们的情感体验而不是逻辑来信奉他们的宗教。其次根据亚洲认识论，真理的可信度是基于行动和经验，而不是言语。
东亚大部分人受到佛教的影响，佛教认为语言完全无法描述现实，应该摒弃逻辑，语言和逻辑推理分割了现实的整体性，因此"宣教使者应该将福音包装成更多的叙事形式、传统形式，让亚洲人有效地体验福音作为一种有意义的依归。"
赛亚萨克提出亚洲三大核心价值观：和谐、关系或互惠关系、循环。 亚洲是一种集体主义的文化，因此福音需放在一个跟随群体或集体主义决策的框架内，而不是个人主义的决策，这意味著整体家庭应该集体见证，并说服他们跟随基督。此外，信仰转变后的成长也应该集体经历。
2023亚洲论坛将于7月25至29日在泰国芭堤雅举行，大会目标是呼召2,000多位年龄由18至30岁的青年向全球宣教。
