楼恩德牧师宣讲天国近了 呼吁信徒悔改结真果子 編輯室 2010年8月3日星期二 下午3:40 港九培灵研经会主席的楼恩德牧师今年担纲研经大会晚堂讲员，他犹如用盐调和的用词、并幽默生动的谈吐，令奋兴会场内火热。第一讲讲题"天国近了"，经文取自《马太福音》3:1-12及4:17，楼牧师以施洗约翰向著当时代的犹太人的疾呼，劝勉今日的基督徒弟兄姐妹经历神的爱，依靠神的爱，悔改结出生命真果子。 调整听道姿态：神的话语向著我讲！ 楼牧师感恩主带领他宣讲信息，深感与众人分享神的话语，有上帝的美意。他说自己在默想"天国近了"此主题的时候，曾经一直以为这段经文是属于布道的信息，随后圣灵感动他，让他发现《太》3:1的经文"施洗约翰出来，在犹太的矿野传道，说：『天国近了，你们要悔改！』"针对的是当时的犹太人，拿到今天来看，这个信息所针对的——恰恰是知道神的话语的信徒。 楼牧师引述《太》3:9说："我以为自己是亚伯拉罕的子孙，但是主说你要结出果子来，与悔改的心相称。"这提醒信徒要察看自己的生活有没有真正的悔改，有没有结出果子来。若我们树上的果子不是结出的，而是挂上去，则是没有生命的。 他提醒弟兄姐妹们要明白：神的话语是神要对我们的说话，"如果不是（这样的态度），这几天的聚会就是无用的了。" 天国在哪？与我有无关系？ 楼牧师从"什么是天国"讲起，引用《诗》103:19所说，天国是神自己所创造和设立的，就是神自己本身，"伊甸园"或者"新天新地"都代表著神自己。 他进一步指出："神是从永远到永远的，天国不是将来来到——而是已经在这里！从神的主权和本性，我们看到天国已经存在，神的国度在创造的时候已经存在。神在创造中启示给我们人与天国的关系。我们知道有天国，神将永生放在人里面。（《启》1:8；《传》3:11；《来》11:10；《但》2:44；《启》21:10）" "既然我们知道有这样一位永恒的存在——透过创造可以看到——但是为什么人对于天国会觉得遥远呢？"楼牧师说："因为人不听从神，从亚当开始，人犯罪堕落，死就临到了众人。但是，因著主耶稣基督，因著他的顺服，我们被重新带入到永恒的国度。他死在十字架上，成就了救恩。看看这个世界，哪有伊甸园啊？但是感谢神——神应许给我们了。天国是神应许的，不是通过人的努力可以做到的。（《罗》6:23；《腓》2:5-8）" "我们有空间和时间的观念，我们怎么见到这国度呢？"楼牧师说："天国不是人眼可以看到的，却是存在的。当年的法利赛人在等待天国到来，等候弥赛亚到来，为他们建立新的地上王国。但是耶稣却说——神的国来到，不是你们眼见的，神国已经在你们中间。我们——被耶稣寳血救赎的人——就是神的国度里面的子民。神国与你我的关系，天国与你我的关系，就是我在不在其中。如果我不在其中，不管现在还是将来也好，这个国是与你无关的。（《路》17:20；《启》1:6）" 怎能承受神国？义的生活-合宜的生活 楼牧师接著引《加》5:19-21，劝勉信徒自我检核看自己可否承受神的国。他提到《太》7:21耶稣在世时说的一段话："凡称呼我『主啊，主啊』的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。" 面对这个不能都进天国的挑战，有人或会问，不要说遵行天父的旨意，我连什么是神的旨意都不知道又怎能去遵行呢？楼牧师指出耶稣对门徒讲（《太》5:20）"我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。" 那什么是义呢？楼牧师解说，义简单来说就是合宜的事情。若文士和法利赛人作的是适当的事情，那么我们要做更为适当的事情，包括在言行等各个方面，然而这个时代很多人都不知道什么是恰当的事情。 为大家便于理解合宜，楼牧师以自身经历擧例说明。他表示："以前任校长时候，看到有些学生不喜欢穿校服，他们一出校门就将领结扯松。虽然校规没有规定学生出校门不可解开领带，但这是否合宜呢？一次我找了几个这样做的学生谈话，我叫他们闭眼10秒，10秒钟之后给他们看些东西。他们就闭目倒数10秒，在那10秒内我将我的领带解开，除去衬衫，露出里面的ball衫，他们一睁开眼睛，即时很吃惊。我问他们，今天我这么讲话行不行？并说教育局没有规定我不能这么穿著跟你们说话，但衣服要合宜，去什么场合穿怎样的穿。最近我跟他们再重聚，他们仍然很乖地穿著很合宜，有人还问我是否记得当年除衫事件。" "弟兄姐妹们，我不是告诉他们这样得或那样不得，只是告诉他们这个合不合宜。"他说。 寻求神旨意 与主建立亲密关系 那如何做才对？怎么做则不对呢？楼牧师指出信徒首先要寻求神的旨意："神的旨意在整本圣经里面，凡寻找就能寻见。"这则需要信徒要每日拿出一点时间，可以是10分钟、20分钟，透过祷告或灵修，才能与主建立亲密的关系。 他指出但是有的人是“Hi”灵修——只跟圣经打个招呼“Hi”，又或是机械灵修——好像店员惯例说"多谢光临"但跟谁在说都不知道。楼牧师指出，没有花时间和精力在神的话语上的弟兄姊妹要悔改。 "悔"并要"改" 圣经提醒我们要不断地改变（《林前》15:50-51），有人会有疑问：一次决志是不是永远得救呢？因为人决志之后往往难免又再犯罪，那么是否要常常悔改呢？ 楼牧师指出，确实常有诱惑会过来，但我们不容许罪在我们身上做王。好比你不能阻止一只鸟从你头上飞过，但你可以阻止一只鸟在你头上作巢。"人若结出果子，与悔改的心相称，我相信你一定会得救。"他说。 楼牧师续说"悔"必跟随要"改"，他以《路》15章浪子的比喻说明，当环境逼浪子不悔不行的时候，他是"立刻起来"，变得谦卑——心想宁愿回家做工人，见到父亲说"我得罪了天，又得罪了你。"试想浪子仍然住在猪圈，能不能得到悔改的结果呢？ 楼牧师直言："今天很多基督徒都悔改，感动来了，悔就来了，但是却不动！你们有没有不起来、仍然坐在猪圈的经验呢？我有时亦会坐在沙发上，若没有任何催逼，能坐两个钟头，我问我自己，你在这里做什么呢？我的讲章还没有写完呢，还有好多事情要做呢。你呢，是否明明知道看电视屏幕会中招，但仍然悔而不改？"他以《罗》12:2勉励大家：要不断变化，要不断更新。 珍惜恩典 去结果子 他然后以太22章主预备筵席的比喻叫信徒警惕是否有看轻恩典。主人打发人去邀请被召的人赴宴，但是有的人找借口不去，有的人甚至凌辱及杀掉使者，于是王大怒，除灭那些凶手，并派人到外面请人进来，预备好一切后，主人进来发现一个没有穿礼服的人，就问那个人为什么没有穿礼服来。那个人回答不出。主人就吩咐把他绑起来，圣经描述这个人："哀—哭—切—齿"。 楼牧师说："恩典已经临到你，你已经得到准许，他为你准备一切，但是你要明白到他面前不能随随便便。原本我们要结果子，不断地要悔改，我们每天生活都要反省：真理的圣灵来了，让我们为罪、为义、为审判自己而责备自己，而你有没有圣灵的提醒呢？……真理的圣灵不是让我们看到别人的而是自己的错处，我们要不断悔改。当你结果子的时候，就能更认识神。（《约》15:16）" 总结：看清光景 心意更新和变化 楼牧师最后说："今天我们已经是属于主的人，但是不是一切都搞定了。信耶稣是开始，我们要得着完全的救赎。我们在等候得赎的日子来到，天国有一天要完全的成就。" "……你以为自己已经入了神的国，但是你却没有结出果子，你能否得到上帝给你做儿子的权利呢？浪子要回到家里才是悔改，你今天的光景是如何呢？你要不要进入神的国呢？你觉得自己配不配在天国的人呢？在天国的人一定觉得自己不配，在火湖的人，是自哀自怨的人。在天国里面，为何是昼夜赞美感谢？因为觉得自己不配。" "……天国来了，对你来说，是个空间还是时间的问题？如果你不在天国里面，要赶快悔改，当完美天国兑现的时候，我是否依然乐在其中呢？第一个果子是经历神的爱——当神的爱充满你的时候，你会得着能力结果子。很多人懊悔，但懊悔和悔改不一样，悔改是心意更新和变化。" 分享
