教育改革令人受創
香港中文大學通識教育碩士及價值教育碩士之課程主任鄭漢文表示，香港自97之後經歷「十年教育文革」，包括辦學法團化，去除教會的教育影響力；體制ABC改革，由英式舊制改為中、美式的三三四新制；還有課程改革和考試改革，讓一代人受創——包括領導思進退，教師大換血，家長忙走資，學生難適應。
教會學校傳福音並生命教育
鄭漢文表示，當前基督教教育出現兩大路向，一是「福音教育」，主旨讓學生信仰基督教，教育成為傳教的一個途徑；但未信學生在學校受教育的意義難以説明；二是以「生命教育」重新詮釋基督教教育，不用基督教的宗教語言去表達生命的光景，但這樣教會學校與一般學校所倡導的生命教育分別不大。
教會學校可為洪水中的方舟？
鄭然後以「教會學校可以成為時代洪流的方舟嗎？」引子帶出教會辦學與香港教育的前景。他認為當今至少有兩大洪流有待「方舟」解決，一是知識的洪流，人迷失於知識爆炸後的資訊社會，需要通識教育的倡議以通明之、超越之；二是價值的洪流，人迷失與工具價值觀的流行，需要價值教育去擴展之、超越之。
他表示教會學校可以成為辨明真理、詮釋生命、陳明道路的方舟。在言教上，基督教教師需要參與通識教育的發展與教學；在身教上，基督教教師需要以生命見證何等價值更高貴，更可活；在環境熏陶上，教會學校可以成為人在路上棲息得到指引的地方。
當下可走尋路向
誰還需要香港的教會學校？鄭認為青少年需要「安身的方舟」，從生命得到成長；教會學校是家長好的選擇，從而家庭蒙福，屬靈上生養衆多；香港教會學校未來還可能成為中國的「方舟」，在更大的洪水淹沒時提供教育救法。此外，通過教會學校讓教會倡導的普世價，如行公義好憐憫等，能在青少年成長時作跨國交流。
教會辦學當下需要做什麽？鄭認為破四舊之後就要立「四新」，包括學校重建，建立教會領導的團隊，為全港教師設立教師團契，培養教師成為教育上的「挪亞」，建立家長團契，多解釋教會學校的取向，然更多家長選擇教會學校。
辦學的堅持
中華基督教會香港區會總幹事蘇成溢牧師回應表示，教會需要明確為何要辦學，有什麽特別之處，在現實環境教會如果要堅持這些特別之處，需要以什麽模式進行。
他表示據過去發展歷史，教會辦學，第一是為了繼續傳教工作，第二是為照顧貧窮人，讓貧窮的孩子們可以讀書，今日教會辦學學要找出這個目的。他舉例中華基督教會辦學的目的是傳道結合服務，培育豐盛生命，此外他認為教會繼續辦學，需要堅持學校有信仰的熏陶，去牧養學生，教會要投放更多資源去關懷和牧養學生，並訂立新方案，促進學校、教長和教會的聯合，成為互相支持關懷模式。
