"教新"与香港基督徒学生福音团契及时代论坛合办"特首选举与香港教会"交流会，尝试提供一个言论空间，让当选的七位 (现有两位因事未能赴会) 可分享个人政治见解，并 探讨教会与特首选举所引发的课题，作更深入的讨论。是次交流会也不会邀请特首候选人出席，作论坛式讨论。
笔者尊重有些堂会，从一开始就认为"选举还选举"，此类政治议题一概与教会无关。笔者也尊重有团体，杯葛此种"小圈子选举"为不民主与不公义，一于不参与，拒玩游戏。
但对于那些受目前选举游戏限制，要选择"有限度参与"的堂会、团体或信徒而言，我们就不能只在选举时刻，才"忽然政治"，或"突然民主"；或只求位置与名望之争，却毋 须面向大公教会 ! 笔者无权要求，或敢于奢望"基督教界别"选委要按著其代表之信徒，作为投票之取向。笔者早已撰文《一人一票 vs. 一堂会一票》，反对有团体以"一堂会 一票"，作为选委投票的意向。但"基督教界别"选委既参与游戏，须要向信徒表明其个人投票背后考虑的准则。要面向公众，而不是只面向特首候选人，是选委理所当然的责任 。
然而，更为重要的是教会要思考，2012年及2017年行政长官的产生办法，教会中人可否就此讨论，而达成若干共识 ? 就2012年，有建议增加选委会至1200人，也有提及1600人，更 有要求是一人一票普选特首。"基督教界别"选委怎样看待这些不同要求 ? 倘若未来行政长官的产生办法，仍沿用"小圈子选举"，或只是扩大了人数的小圈子，我们的取态是" 拒玩"、"照玩"或是怎样办 ? 倘若我们仍要进行"选举委员会基督教界别普选"，如何使此选举达致公平及公开，而不使投票机制倾斜于大堂会的候选人 ? 教会内部的选举文 化如何避免有利益冲突的情况 ?
有意见认为要捆绑"投票"，但笔者反对此项做法，因为"捆绑式"做法正与民主精神背道而驰。首先，"基督教界别"本身是多元化，也不是政治组织，根本没有一套政治取向 ，既有保守的，亦有开放的，且由不同政治取向的信徒选出，又怎可能要作"捆绑式"投票 ?
笔者对上述提出问题，没有答案；重要的是在现今缺乏有诚信的政治领袖的处境中，我们所作的将对下一代有美好的示范作用。民主教育不只是在竞选期间，更在日常生活之中。 当其他选委左闪右避，只向权力拉拢，不敢表明个人投票取向；"基督教界别"选委却可堂堂正正，大方地表明个人考虑候选人的准则；倘若真的"拣无可拣"，投"弃权票"又 何不可 ? 期盼关心政治的基督徒，出席2月3日晚上交流会，一起参与讨论，深化民主教育。
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