何為敬畏神？約伯的考驗要証實，人可以不為其他益處、或別有用心的敬畏神。那是從「因自己的原故而愛神」的階段，進到「因神的原故而愛神」的階段（伯納德論愛的四個階 段）。只有這樣，我們才可以在各種考驗中，對生命的事事物物放手，而至終執著單一地敬畏神。
我們雖不能免於死亡，但我們可以選擇在死亡的這邊如何生活來敬畏神。申命記6章4-9節，呼喚以色列要「盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神」。這呼喚也邀請我們竭盡心靈地 (soulfully) 活在每一個生活的範疇中。「遊魂」不但是非基督徒生活狀態，若我們不曉得回應神的呼喚，恐怕我們也是心神恍惚、未盡全力活好自己的生命。只有這種盡心愛處 處臨在的神，才使我們有合一整全人格的基礎。「無處不想念你」，當我們這樣醒覺以先，是神這樣的思念我們。祂才是首先盡心、盡性、盡力愛我們的那位。然後才是我們的回 應：安穩在祂的愛中，思念祂、愛祂。只有這樣，我們才可以無處不想祂，處處看見祂。我們就可以在我們的無助中、困迫中、寬廣中、欣悅中，盡性盡力、全心全意愛祂和全情 投入地生活、工作。
此為何博士在7月22、23和24日晚「第33屆荃葵青研經培靈佈道會」的講道，共三講。 「論盡人生」第一講：「沒有藍圖的人生智慧」 「論盡人生」第二講：「季節交替中的人生智慧」
