Eric指出，学术风水命理给人在选择时提供参考，并未能扭转命运。他从中学时在图书馆读了一本书以为是数学书的《紫微斗数》开始，对术数产生浓厚的兴趣，沉迷学习术数命理。他为自己预测也为朋友他人预测，但是术数不能帮助人改命，他因而陷入痛苦和抑郁中。他进而学习风水，但是他发现"大多数出名的风水师傅，都要做一些透过邪灵的工作，才能改变事情的发生。"
神对Eric的呼唤扭转了他的生命，信主之后他渐渐远离术数，并自然地远离生活了坏习惯。这名曾是术数风水大师的Eric告诉大家："术数经传媒的过度渲染，术数师为了赚钱，将其夸张成为可改变生命的工具，其实研究过术数的人都知道，学术不是真的。比如新年之后许多人去拜太岁，但是其实在术数里面根本没有太岁。"
对民间信仰有深入研究的吴宗文牧师表示，每逢春节，人们都趋向于去改运，此心态是可以理解的，因为人们在新一年带著新的盼望，希望在一年之始预掌先机，以致人们多趋向去了解术数。但是仔细想想，拨一下风车能够转运？在新年全盒取一粒糖讲一句吉祥的话，就能愿望达成？更荒谬是，最近领带也成为挡煞的工具，某个生肖的人戴某一种动物图案的领带，其实这些只是人的一个期望。
术数未必能逢凶化吉，消灾解祸，吴宗文牧师说，据报刊报道，前特首可能因中银大厦如利刀直砍港督府而改在家居中办公，又找香港著名历法师为他择吉时坐落办公桌上，但是香港并没有因而兴旺，反而带来了从未有过的连续７年的衰落，这是上天给香港的一个很大幽默。"风水不可靠的，"吴牧师说，"认识真理的人就知道，怎么能够为著一个有生命的活人求问死人呢？"
外国有对风水的研究，但只在于风水对生态环境平衡的建筑规划，比如阳光和风向如何使一个建筑物能冬暖夏凉、更加善用能源。但当以阴阳五行介入，来判定今年地运、流年方向或坐向等方面之祸福吉凶，就进入了伪科学、玄学和术数信仰的世界观。比如电视上术数师说书桌放在某一方，那里的磁场令人读书更专心，这些说法就是伪科学。
吴牧师说，灵界确实是有力量，但是问题是，这力量来自那恶者。民间信仰中有人供奉虚构人物，比如齐天大圣孙悟空，有人问如果这些神是假的为何"灵"？吴牧师说，这就是撒旦的诡计，你信什么，撒旦就变为什么来欺哄你。
"信耶稣之后，生命在耶稣下，黑暗权势不能够对我们做什么。"吴牧师说曾经有人问米寻人，因为据说从阴间看生命的一盆花，花在人活，花亡人亡。但是信耶稣之后问米的人就看不到这人的那盆花了。他亦讲到一个朋友长成面相书中的贫贱夭折命，但是他少年时候已经信主，现在四代同堂，生活富裕，生命丰盛。所以他告诉人不要被风水命理所玩弄。许多人在风水命理被束缚，比如原本带著关切去探望病床中的朋友，却变为担心是否与朋友"相尅"。
要破除祸福吉凶的魔咒，吴牧师说，其实术数风水学本身也讲平衡之道，讲生命在于人如何去掌握。他以"如塞翁失马，焉知非福"的故事为例说明，一个人丢失了一匹马，这是不好的，但是第二天这只马带著另一匹马回来了，变为福；但是，意想不到的是儿子骑这匹马的时候被摔在地上，瘸腿了，事情急变为祸；但次日政府征兵，儿子因为瘸腿不用上战场，留在家中总比战死沙场好，所以事情又变为了福。
原本故事到这里为止，吴牧师幽默地加插故事的续集，之后这个儿子在家无所事事，花天酒地，落魄失丧，这转变为祸；但是之后他确信了耶稣，生命扭转，传福音见证神，事情变为福。
吴牧师最后说，人生不能以某一个事情来定镜是祸还是吉，要连带起来看，丰富的内心世界能产生大富大贵的命运，信靠耶稣才是真正"有吉星拱照"，因为生命由神掌握必然丰盛。
