中國的基督教研究與建構和諧社會 國内大學任教基督教研究四年 彭滿圓牧師訪問 編輯室 2007年8月28日星期二 下午6:21 彭滿圓牧師，03年開始於西安陝西師範大學從事基督教研究與教學工作，又在香港九龍城浸信會擔任分齡牧養工作。上週四他就飛往英國，在牛津華人基督教會，從事牧養工作。 一個與中國學者一起從事基督教研究的牧師，他看到祖國在基督教研究上情況如何？本報記者在他離港之前與他做了一個訪問，來聽聽他的分享。 問：您怎麼開始在中國大學的教書生涯呢？ 彭：最早是在陝西師範大學做研究，研究唐代的景教。基督教研究所需要一個用英語教新約聖經的人，所以就請我做客座教授。我用英文教四福音的耶穌生平，就這樣從做研究到教書。 問：現在大陸的基督教研究的情況怎麼樣？ 彭：研究的人士基本上可以分為三類，一類是內地的一些有信仰的學者，他們研究的時候，就想把信仰和研究結合一起來，這是一個方面，他們希望把研究影響更多的人。 另外有一種，稱為學術神學。這些人基本上是本身沒有信仰，但是從學術方面研究，他們也能夠出很多的書，對西方的神學做反省，這也能找到滿足感，他們發表的書素質在不斷提升。 另外一方面是神學院。他們是以傳道同工為主的，像金陵神學院出神學誌；這種研究和牧養比較接近的。 這些都在不斷發展，因為國內教會興旺，教牧同工的素質在提高，無論是學術上的還是本身有信仰做研究的，都在不斷增加，研究的內容也越來越豐富，文學，社會學等，他們甚至申請國家的相關研究課題。 問：學術神學方面，目前有什麼成果？ 彭：學術神學方面，最突出的是中國社會科學院世界宗教所所長卓新平教授。他去年出版了一套神學研究的書。他研究亞非拉的神學，也研究當代西方的神學，他的研究相當突出，影響力也很大，他是學術神學的一個重要的領頭人物。 公共神學則剛剛開始，還有一些學者在這些方面努力，在中國現代社會很需要基督教倫理、精神進入社會。目前中國的問題如造假、腐敗等，這不僅僅是個人的問題，而是集體的，甚至是制度性的問題。這些方面，靠「八榮八恥」無法解決，唯有靠信仰來解決。我們盼望在未來，基督教研究可以進入社會，進入公共空間，這樣就不會被邊緣化，我想現在的「和諧社會」議題是一個比較好的機遇。 問：研究裏面是否有哪些敏感的地方？ 彭：有一些，特別是社會學的研究，社會學研究進入敏感就不能公開發表。比如家庭教會某些方面，或者宗教與政治的比較敏感的話題，但是基本上，學術還比較自由，特別是在大學裏面。 問：您為什麼研究人土神學？ 彭：劉小楓等人提倡漢語神學，但是過了10多年，他們都沒有形成自我的一種神學觀，另外一方面，在教會裏，丁光訓提出神學思想建設，但是這幾年也沒有什麼結果出現，而且淡化因信稱義在教會也收到了不是什麼正面的反響。 通過人土神學，討論人與神的關係，人與人的關係，人與土地的關係。人土神學對回應「和諧社會」很重要，現在社會強調人與人的和諧，人與環境的和諧，但是忽略人與神的和諧。沒有人與神的和諧，就很難人與人、人與土地的和諧，因為公義的源頭在神，這也是對應社會文化的需要。比如《愛在黃土地》這首歌，我用了陝北民歌的素材，用嗩吶、二胡、笛子、笙和鋼琴等樂器伴奏，在西安頌唱的時候反應非常大，他們很喜歡，說是他們自己的歌。 問：您所研究的人土神學與神學院的研究有什麼不同嗎？ 彭：現在神學院的研究力量可能比較薄弱，漢語神學，學術神學的研究力量比較強，但是他們又是從人文主義來研究的，或者有對神學家，思想家的評論，但沒有自己的研究成果。我是在中間，不是三自的神學，也不是人文主義的神學。我是牧師，也是學者，研究神學。研究神學的真正問題其實是有沒有生命。好像奥古斯丁，加爾文，他們將生命投入到神學研究。所以不僅是那個時代，現在也是受當時的神學影響。 問：除了「和諧社會」以外，中國基督教還有哪些比較熱門的議題？ 彭：宗教對話。我們看過去是關於宗教間不同的對抗，但現在應該通過彼此對話，增進彼此的瞭解。6月份在蘭州大學的「宗教和諧與對話」的研討會中，在基督教學者與伊斯蘭教學者交流的時候，驚訝的發現，伊斯蘭學者解釋的舊約啟示觀，與基督教沒有什麼特別。最主要的不同是他們對新約的不接受。基督教在伊斯蘭教特別敏感的是十字軍東征，這也帶出了基督教歷史上做出的對他們傷害的事情。我們最後一致認為，應該將這樣一種資訊發表出去，布殊不代表基督教，拉登也不代表伊斯蘭教。 在四川大學，也有道教與基督教對話研討會，武漢大學有個學者說，老子的道，和基督教的思想很接近；陝西師範大學，我們也做了基督教與佛教的對話。佛教講空，基督教講捨己，我們找到對話的接觸點，這樣的對話，對大家有幫助。但是對話的時候，不能將自己的元素拔掉，他們批評基督教唯我獨尊，為什麼說只有耶穌基督是唯一的救主，是比較排他性的，但是宗教應該有他的特點，不能拿掉他的特點。 最後想知道，您為什麼要到牛津大學的教會牧會呢？ 彭：我去牛津華人基督教會牧會，亦會繼續研究。6月人民日報的海外版報道，將來5年，國家將從40多所大學裏挑選5,000人去牛津和哈佛這樣的大學學習，國家現在很看重人才的栽培。所以我很希望能影響一些高級知識份子，希望他們認識耶穌基督，透過基督教的倫理，耶穌基督的生命力，他們的生命可以被轉化，他們可以發揮出做鹽做光的影響力，他們可以發光的時候，會對國家、對社會產生影響力。 我們看見華人教會慢慢的起來，但歐洲的華人教會還比較弱，牧者的質素也較低，我們有負擔去發展他們這樣的宣教工場。 這次行程也是帶著信心走的，我今晚要飛往英國，昨天下午才拿到簽證。被聘為牧師也是這樣，到了牛津的時候，他們覺得我很適合做當地的牧養，於是他們召開臨時會友大會，再召開一個特別禱告會，兩個禮拜就決定了下來聘我做牧師。所以當我們行在神的旨意當中的時候，他就為我們開路。 分享
