只有愛能化解仇恨
梁：當前中國社會有一個危機，就是貧窮的人裏面有一種仇恨，他覺得自己被壓在下面，將來有一天翻身，看我拿到高學位，將來有錢有權的時候老子就要報仇。這個仇恨要化解一定要通過愛，在他困難的時候你去愛他，他會記住，以後也會去愛其他人。但是階層社會沒有這個尊重和愛的時候，這個仇恨會上來。
真的愛要從謙卑開始，我覺得比別人高的時候，很難愛人。我覺得與他平等的時候，而且我更願意在他下面服侍他，這就是基督了。耶穌基督不僅與你平等，他還願意比你低服侍你。我們社會地位可能比很多人高，但是我們不但願意看他們爲平等，而且謙卑到最下的地位。基督降爲奴僕的形象，一直站在最低，降低到願意死在十字架上。願意降低、願意受苦，願意犧牲自己承擔他人的苦難，這一點是無條件愛的基礎。
中國文化需要吸收這種無條件愛的精神，才能把儒家的價值重新的發揮出來。要承認自己有罪、要謙卑、要更低服侍人的關鍵是，要承認有超過人類的上帝。最後的真理是絕對的，是超過人的，人不能等同的。人可以有上帝賦予的最崇高的價值和地位。人可以與萬有的能力同為一體，可以學會去體會我與萬物的統一。
儒家追求通過修煉可以通萬物的創造性。基督教也可以說人是上帝創造，人應該可以看到萬物與人有關係，人能夠體會萬物是美好的。就如聖法蘭西斯（聖芳濟各）他看到太陽說是太陽哥哥，稱月亮是月亮姐姐，看到石頭、動物他就想到上帝創造我們的時候也創造了他們，他們是我們的弟兄姐妹，大自然多美好。這樣體會很美麗，生命擴很大，但是不論多大，不會自我無限化，因爲你還不是上帝。
承認有超越的上帝，人有崇高的價值，但不能自我無限化。人是有無限的價值，但是在有限的條件裏面去無條件的服侍和愛，這樣才是最好的配合。就好像我們看到萬物，可以去愛，那一刻可以包容天地萬物，但是我不等於天地萬物無盡的上帝，以無限的愛去服侍人。我還是在有限的身體裏面，我有條件的限制，還同時可以學會無條件地付出自己去服侍人，以有限的生命來無限地愛人，有限裏面表達無限能力。這樣生命變得很美好，這也是基督教給我們的學習。
＊梁燕城博士常常在國内大學講學，親力親為探訪中國貧民，支持貧民孩子接受教育，他更就中國的問題不時向中央提出建議。他認爲中國社會現最需要解決的問題是什麽？他又如何從自己的工作中作信仰的反省？梁博士真情分享，下期刊出，敬請留意。＊
