現時華人教會最通用的《和合本》於1919年出版，隨著時代和語言轉變，已歷一世紀的《和合本》遣詞用字已顯過時，致《新譯本》、《現代中文譯本》、《和合本修訂本》等新的譯本湧現，此外《中文標準譯本》和《新漢語譯本》等亦正待全本出版。
《環譯》2023年年底正式供華人教會使用，是近年最新的全本聖經譯本，擔任《環球聖經譯本》(下稱《環譯》)舊約主編的賴建國牧師最近值《環譯》上線「信望愛資訊網平台」之際專文介紹了翻譯點滴。他指中文每個字詞都有單獨發音及意思，容易使人「望文生義」，甚至「望文害義」，因此中文《聖經》翻譯比其他語系有更多特別考量。
眾多譯本各有翻譯原則和特色，《環譯》主打「忠於原文．易讀易懂．文質兼備．達意傳情」。他指許多讀者回應《環球聖經譯本》與更貼近現代中文，較比其他譯本更清晰流暢、簡明易懂。
大小字詞反覆推敲 務求「信、雅、達」
然而《環譯》將不少人名和地名重新翻譯，致令不少信徒讀起來不習慣，他解釋，好的翻譯需要適合各方使用——學者研究注重譯文與原文「精準對接」，此外信徒靈修需要平易近人的譯文，公眾宣讀則務求典雅暢順等。要達到「信、雅、達」，每個大小字詞甚至每個標點符號都要鉅細靡遺地反覆推敲。
《環譯》將「莎拉」(撒拉)、「拉潔」(拉結)、「塔瑪」(他瑪)，目的是更易於辨是女性名字。此外帶「暗」、「煞」等負面字詞的名字亦被「整改」，如摩西姐姐改名「米莉安」(米利暗)，大衞侍妾改為「雅碧莎」(亞比煞)等，使之讀起來更優雅。
此外《環譯》又將本有特別意義的人名和地名直接改為意譯，甚為有趣。例如以賽亞兩個孩子原名分別為「施亞.雅述」和「瑪黑珥.沙拉勒.哈施.罷斯」，但改譯為「餘民回」和「快掠速奪」後，肯定能消除讀者的困擾。此外行割禮的「除皮山」直接改為「包皮山」、偷戰利品的亞干受刊罰的「亞割谷」改譯「惹禍谷」等，讀起來更清楚易明。
約伯記「鱷魚」原來是海怪?
但《環譯》亦保留了一些音譯地名，例如「伯特利」原可譯作「神的居所」，但由於已耳熟能詳作保留，只加註說明。此外不少譯名諸如耶路撒冷、吉甲、耶利哥、艾城、約旦河、錫安山等類似紐約、倫敦、拉薩、烏魯木齊等，由於教會已太熟悉，因此盡量不作改動以保持中譯聖經的傳統。
還有一些外邦神明的名字容易造成誤解，《環譯》亦作了重新翻譯，還原本來意思。如約伯記中的「河馬」原來是傳說中的「怪獸比希默」、「鱷魚」是「海怪利雅坦」、詩87:4、賽30:7常用作埃及代稱的「拉哈伯」則註明「海怪拉哈伯」，甚至啟示錄12章最惡名昭彰的「龍」更大膽正名為「魔蛇」。
賴建國牧師最後寫道：「要把課堂上與學生的翻譯習作探討，發展成教會中宣講、學者研究及個人靈修的經書，責任非常重大。」對能夠參與《環球譯本》的事工感到榮幸。
他結語：「盼望《環球譯本》能陪伴大家，與時俱進，以供應今日華人教會的廣大需要！」
