这场以"华人教会的门训与契机"为主题的会议，由马来西亚圣经神学院海外校友会旗下"信望爱宣教动员中心"主办，探讨内容涵盖儿童青少年事工、长者关怀、圣经研读及现代科技（如AI）应用等多个领域。
于宏洁牧师于1993年开始了位于加州的"矽谷基督徒聚会"（Silicon Valley Christian Assembly）并任该教会牧职至今。2008年，他又成立了"香柏木培训中心"（Cedar Training Center）。
于宏洁牧师在主题讲座《从圣经看21世纪华人教会之门训与契机》中，系统性梳理圣经中的门训典范。他首先列举旧约范例：亚伯拉罕训练家中「精炼壮丁「击败四王联军、摩西培育约书亚、哈拿教导撒母耳、以利亚带领以利沙，以及约沙法推行全民律法教育。这些案例显示，有效的门徒培训能造就「神家精兵「，成为扭转局面的关键力量。
新约时代，耶稣基督更树立了门训典范。祂以关系为导向，透过小组模式建立门徒；保罗与提摩太、彼得与马可的互动，也为教会历史留下宝贵传承。于牧师强调，门训终极目标是"使人更像耶稣，并成为基督见证人"，为此信徒需：享受基督内住、接受基督代替、活出基督荣美。
如何培养出像基督一样的人？于牧师提出要多多仰赖神、基督与圣灵的工作：主权在神，神藉环境塑造人；基督呼召我们背起十字架来跟随他；藉著内住的圣灵的教导、更新与变化。
他又指出，应展开"以建立基督身体为导向"的门徒培训：神所要的是团体的见证；个人的长进与接受培训都是为了嫉妒身体的建立与团体的见证。
"门训是基督复兴众教会跨时代的大使命。"他说，有效的门徒培训与属灵传承必须建立在下面五个基础上，才可能深入持久：
稳固的真理根基；持续地依靠圣灵的大能；属灵领袖的榜样；参与者美好的心志与素质；有目标和具体可行的培训计划。
他回忆起2011年美西差传大会，当时一位门徒培训的领袖指出，教会的门徒培训太肤浅，徒有理想、徒有理论，未能落地、未能深入。
"很多教会的困境就在这里，让我们一起突破。"于牧师指出，门徒培训的最大挑战是，（基督徒）听得太多而活出的太少。引用香柏木培训中心经验，他将属灵成长归纳为四阶段：听道→信道→行道→活道。
谈及21世纪的教会所面临的挑战与契机，于牧师分析两大时代特征：A, 世界快速地改变与堕落；b, 互联网与AI的全面崛起。
他鼓励基督徒，面对社会的改变与堕落，基督徒不能只是无可奈何地被动回应。"基督徒是世上的光，是世上的盐。不要责怪黑暗遮盖大地，黑暗只是在尽黑暗的本分，黑暗遮盖大地是光的失职。"他说。
谈及互联网与AI的全面崛起，他指出，如今的孩子不需要等到18岁才离开家，只需一部手机，孩子就已经开始离家了。手机甚至取代了父母的角色，使得孩子与父母之间不再有亲密感和依赖。互联网已经吸收了人们的力量、精神、情感。
"但是AI不能取代圣灵的大能和基督的爱。我们要靠著圣灵建立关系。"
"从2017年到2022年之间，儿童主日学聚会人数每年级流失53.3%，有些教会甚至不再有儿童主日学。"于牧师在分享中引述了台湾教会的一则报告。许多教会已经办不起来主日学的事实让他难过。他认为，这应当促使大家采取行动。
最后他讲到在21世纪的宣教中，华人拥有特殊契机与挑战："全球各地都有华人，而有华人的地方就有基督徒，这显明神在普世宣教中的特殊布局——祂将中国基督徒分散到世界各地，使他们成为跨文化、跨语言的"本土宣教士"。"于牧师说，"要重视下一代的教育与属灵传承，因为他们已在当地扎根，语言和文化优势显著。"
他看到南美、欧洲等一些国家的华裔移民，第二代不仅精通本地语言，中文也流利标准；相较之下，美国的华人年轻一代（ABC）中文水平较低，值得反思。
