這場以「華人教會的門訓與契機」為主題的會議，由馬來西亞聖經神學院海外校友會旗下「信望愛宣教動員中心」主辦，探討內容涵蓋兒童青少年事工、長者關懷、聖經研讀及現代科技（如AI）應用等多個領域。
于宏潔牧師於1993年開始了位於加州的「矽谷基督徒聚會」（Silicon Valley Christian Assembly）並任該教會牧職至今。2008年，他又成立了「香柏木培訓中心」（Cedar Training Center）。
于宏潔牧師在主題講座《從聖經看21世紀華人教會之門訓與契機》中，系統性梳理聖經中的門訓典範。他首先列舉舊約範例：亞伯拉罕訓練家中「精煉壯丁「擊敗四王聯軍、摩西培育約書亞、哈拿教導撒母耳、以利亞帶領以利沙，以及約沙法推行全民律法教育。這些案例顯示，有效的門徒培訓能造就「神家精兵「，成為扭轉局面的關鍵力量。
新約時代，耶穌基督更樹立了門訓典範。祂以關係為導向，透過小組模式建立門徒；保羅與提摩太、彼得與馬可的互動，也為教會歷史留下寶貴傳承。於牧師強調，門訓終極目標是「使人更像耶穌，並成為基督見證人」，為此信徒需：享受基督內住、接受基督代替、活出基督榮美。
如何培養出像基督一樣的人？於牧師提出要多多仰賴神、基督與聖靈的工作：主權在神，神藉環境塑造人；基督呼召我們背起十字架來跟隨他；藉著內住的聖靈的教導、更新與變化。
他又指出，應展開「以建立基督身體為導向」的門徒培訓：神所要的是團體的見證；個人的長進與接受培訓都是為了嫉妒身體的建立與團體的見證。
「門訓是基督復興眾教會跨時代的大使命。」他説，有效的門徒培訓與屬靈傳承必須建立在下面五個基礎上，才可能深入持久：
穩固的真理根基；持續地依靠聖靈的大能；屬靈領袖的榜樣；參與者美好的心志與素質；有目標和具體可行的培訓計劃。
他回憶起2011年美西差傳大會，當時一位門徒培訓的領袖指出，教會的門徒培訓太膚淺，徒有理想、徒有理論，未能落地、未能深入。
「很多教會的困境就在這裏，讓我們一起突破。」於牧師指出，門徒培訓的最大挑戰是，（基督徒）聽得太多而活出的太少。引用香柏木培訓中心經驗，他將屬靈成長歸納為四階段：聽道→信道→行道→活道。
談及21世紀的教會所面臨的挑戰與契機，於牧師分析兩大時代特徵：A, 世界快速地改變與墮落；b, 互聯網與AI的全面崛起。
他鼓勵基督徒，面對社會的改變與墮落，基督徒不能只是無可奈何地被動回應。「基督徒是世上的光，是世上的鹽。不要責怪黑暗遮蓋大地，黑暗只是在儘黑暗的本分，黑暗遮蓋大地是光的失職。」他説。
談及互聯網與AI的全面崛起，他指出，如今的孩子不需要等到18嵗才離開家，只需一部手機，孩子就已經開始離家了。手機甚至取代了父母的角色，使得孩子與父母之間不再有親密感和依賴。互聯網已經吸收了人們的力量、精神、情感。
「但是AI不能取代聖靈的大能和基督的愛。我們要靠著聖靈建立關係。」
「從2017年到2022年之間，兒童主日學聚會人數每年級流失53.3%，有些教會甚至不再有兒童主日學。」於牧師在分享中引述了台灣教會的一則報告。許多教會已經辦不起來主日學的事實讓他難過。他認為，這應當促使大家採取行動。
最後他講到在21世紀的宣教中，華人擁有特殊契機與挑戰：「全球各地都有華人，而有華人的地方就有基督徒，這顯明神在普世宣教中的特殊佈局——祂將中國基督徒分散到世界各地，使他們成為跨文化、跨語言的「本土宣教士」。」於牧師説，「要重視下一代的教育與屬靈傳承，因為他們已在當地紮根，語言和文化優勢顯著。」
他看到南美、歐洲等一些國家的華裔移民，第二代不僅精通本地語言，中文也流利標準；相較之下，美國的華人年輕一代（ABC）中文水平較低，值得反思。
