再續錦田歷史信仰之旅——金錢圍村祠堂頂上十字架的故事

再續錦田歷史信仰之旅——金錢圍村祠堂頂上十字架的故事
再續錦田歷史信仰之旅——金錢圍村祠堂頂上十字架的故事
再續錦田歷史信仰之旅——金錢圍村祠堂頂上十字架的故事
上回提要:聖地團持牌領隊兼退休牧者曾維州傳道於12月23日率領本報記者走訪錦田的四個村落。本報上篇聖地領隊曾維州傳道親領 探索錦田基督教歷史之「福地傳奇」報導,一行五人第一站到訪了歌影視女藝人莫文蔚的祖父母創辦的聖公會聖約瑟堂,了解其祖父莫理士(Alfred Morris)在上世紀初辦教育和醫療貢獻。莫的祖母羅惠德在「聖約翰婦孺診所」為當地的村婦接生和醫治婦科病,建立家庭教會、開辦識字班,兩人均在錦田留下美好的福音腳踪。

神父的愛感動全村歸信天主

再續錦田歷史信仰之旅——金錢圍村祠堂頂上十字架的故事

曾維州傳道。(曾維州傳道提供)


金錢圍村祠堂屋頂上豎立的十字架。(圖:基督日報)

再續錦田歷史信仰之旅——金錢圍村祠堂頂上十字架的故事

曾維州傳道與團友參觀金錢圍村祠堂的歷史。(圖:基督日報)

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隨著旅程的深入,一行五人來到了金錢圍村。迎面而來的是一座獨特的祠堂——鄭氏翰鵬家祠。令人驚喜的是,祠堂的頂上豎立著一個顯眼的十字架。曾傳道介紹,這座祠堂於2010年獲列為三級歷史建築,它的故事與一段歷史、一位神父環環相扣。

金錢圍村祠堂大門有一副對聯:「滎陽世澤,通德家聲」。滎(音形) 陽是鄭氏家族的發源地,族人是春秋戰國時鄭國的後人。早期的鄭氏村民主要在荃灣從事菠蘿種植,但因政府徵地,許多村民在1929年選擇遷居金錢圍村,並建造了這座鄭氏翰鵬家祠。

不幸地,村民在建造過程中所託非人,負責建造的代表因嗜賭把資金揮霍精光,造成村莊的發展受到影響。在這個困境之際,來自意大利的區鴻慈神父(Rev. Diego D'Ayala Valva)的出現改變了村民的命運。區神父於1925年來到香港,他精通客家話,幫助了村民籌募資金以贖回被抵押的祠堂和部分房屋。

村民得到區神父的協助渡過難關,感激不已。據說在1935年的端午節,全村村民在祠堂共同信主,歸入天主教。為表感恩,村民甚至捐贈一座村屋給教會作為彌撒的場所,這村屋後來被命名為「鴻慈堂」,以紀念區鴻慈神父的無私奉獻。區神父後來於1989在香港離世。

隨著村莊的發展,該祠堂於1935年被改成小聖堂,名為「聖母七苦小堂」,並在上面豎立了十字架。傳聞村民還將祖先的神主牌丟入錦田河,可見他們在信仰上的轉變和誠意。

曾維州傳道對於金錢圍村的歷史深有感觸,他說:「賭錢真是可以輸身家,甚至賭掉了祠堂和房屋。但正是這樣的絕境,卻成為了聽見福音的契機。」他進一步提醒大家,無論生活好壞,每個人都應該在平靜的日子裡尋求信仰,因為神的愛在每個人身上都不會缺少。

村民遷往聖猶達堂做彌撒

再續錦田歷史信仰之旅——金錢圍村祠堂頂上十字架的故事

聖猶達堂外貌。(圖:基督日報)

這故事還有後續。1967年,隨著教區的新教堂——聖猶達堂在錦上路落成,金錢圍村的村民轉至此堂進行彌撒,而原有的祠堂則被交還給村民並用作村公所。然而祠堂頂上的十字架依舊矗立,見證著這段信仰歷程的延續。

聖猶達堂所記念的是新約聖經《猶大書》的作者猶大,他是耶穌的親弟,也是初期教會的重要領袖。聖猶達不僅是基督傳入亞美尼亞的先驅,也是天主教信徒的一位主保聖人,專為那些承擔重擔的人提供支持。

對於天主教視猶大為「主保聖人」,曾傳道解釋:「基督教強調神是萬福之源,我們一切的幫助都是從神而來,如果將這些能力分配或歸功於各聖人,就是虧缺了神的榮耀。」

這次歷史信仰之旅不僅讓我們走過了金錢圍村的腳步,更透過村民的信仰故事,感受到歷史的深邃與信仰的力量。在苦難與困境中,上帝為村民帶來了希望,引導他們走向未來。

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