刘晓亭牧师在《基督教论坛报》发文指所谓末日，并非说地球遭到咒诅，反而是从理性分析下，人类长时间以来未能善尽管理责任而得的结果：道德低落、环境恶化，而这两者都在应验中。
刘牧师斥有些不成熟的基督徒把天灾说成"上帝的震怒"，三不五时就拿出来恐吓一番，这种先知只会把人带入永无止尽的恐惧中。"基督徒绝不该成为散布恐惧的人；教会亦不应跟喜欢预告灾难的『先知』呼应，时常都喊上帝要用地震惩罚台湾，然后自觉神准，这种先射箭再画靶心的做法只是徒惹民怨。"
他以圣经为例，路加福音13章记载西罗亚楼倒塌压死18个人，耶稣并没有说是审判罗马的罪恶，而是用"意外"来提醒大家生命的短暂无常。就连耶稣当年说了很多末日记号，结论也是"预先告诉门徒要用平常心看待"、"世上有苦难，在主里有平安"。
他指出就算在旧约里面，确实有很多先知预言灾难明确说是上帝的惩罚，"但那是针对以色列人，因为审判是从神的家开始，若真是神的震怒，或许该先让各地美轮美奂的教堂先倒，正如耶路撒冷圣殿被毁一样。"
刘牧师强调，当信徒把末日的焦点放在灾难之时，耶稣其实是强调会有很多假先知起来发预言，敌基督甚至能叫死人复活，基督徒必须慎思明辨。
他从台湾的历史看，台湾确实充满恐惧不安，除了政治还有频繁的天然灾害，例如台风、土石流、地震，但也因此培育出台湾人的坚忍毅力。他鼓励教会在苦难的日子，民众需要的是"平安"与"鼓励"的信息，不是恐吓与幸灾乐祸的预言应验。
他反问："信仰的本质到底是什么？是灾难预言？是神迹奇事？是消灾解厄？还是神爱世人？"最后，刘牧师呼吁基督徒举起圣洁的手为这地呼喊祷告，求主让基督徒在苦难中信仰更纯正。
