以下是费博士精彩的演讲内容：
道德之士的缺失
今晚我们将会提到"怒气"。在第二晚上，我曾经说过Henry这位传教士，他有一本著作，书名是"世间最重要的事"。这本书中提及怒气的一章是说明怒气是道德之人的缺点。他表明如果一个人发怒的话，他的个性也必定充满缺点。Henry告诉我们："怒气是错误的，因为我们没有严肃地把怒气当作一回事。"圣经中一而再，再而三的提及怒气是催毁人的个性和带来不幸的原凶。在哥林多前书13:5中，保罗表示："爱是不轻易发怒。"
我们有时候会很容易失去控制而忿怒。保罗提及在教会中成为领袖要有什么条件呢？提多书1:7："监督既是神的管家、必须不暴躁。"很多时候这个先缺条件是我们常忽略的。因为有些人很有才干，但同时有怒气。见到这样的人，他们很有天份，所以便成为了教会领袖，谁不知出现了问题。
圣经也有记载有些人容易发怒的，有人用"公义的愤怒"来形容。以弗所书4:26："生气却不要犯罪。"看看我们的主耶稣祂有多少次为虚伪的人发出义怒？因为祂见到圣殿受污染了。当你很关心某样事情，你看到原来是美好的东西受到摧残，所以我们会忿怒，因爱而愤怒。加拉太书中，保罗向传假道理的人发出义怒。
神的怒气
澳洲有位非常著名的圣经学长。他说："怒气是我们正直的人的个性。"亦是因为这个缘故，我们会对美善发出真正的爱慕。圣经里有数百段经文曾说到"公义的愤怒"。诗篇7:11："神是公义的审判者、又是天天向恶人发怒的神。"诗篇7:11就像香港的7-11便利店："总有一间在附近。"，每逢我们看到这段经文时也要提醒自己："神对恶人发怒。"希伯来书12:29："我们的神是烈火。"
"义怒"与"不义的怒"
保罗提及我们不要发怒的意思不是叫我们不要发出义怒。这里说的不轻易发怒是指日常生活中不必要的情绪。这也是我们基督徒常犯的错误。有时候，我们带著权能来宣告耶稣的福音。我们怎样去传福音呢？人原来就会发怒，所以我们便要自制。
当我经过三十多年青年归主协会的事奉后，我的接任人也叫费兰度，不过姓氏不同。这个接任人在15年前曾到我们国家的某个小城镇开始做青年归主的工作。当时。他挂上一个牌子，写著"青年归主"。但后来他觉得这样的策略并不太适当，便把它放下来。晚上，他们在聚会时，有人大叫："要是你不放下这个牌子，我会烧掉这间房子。"看到这个情况，我的接任人和他的太太便害怕了，因为这班歹徒以很多不好的说话对待基督徒。不久，这个口出恶言的人把其他人赶走了。接任人知道无论发生什么事也要继续留下。
第二天早上，他上门找这个人。歹徒的太太应门并说："你来得正好，我叫的丈夫来与你对话吧。"歹徒居然说："真是太好了，看到你真得太好了。"他不明白，为什么昨天这么恶，今天却改变了态度？歹徒说："你知道吗？昨晚我恶言相向，但你竟然微笑相对，我回家想到你的微笑，于是睡不著。"结果两人成为了好朋友。接任人在那里侍奉神，这个人有时候也对他不错。所以当有人看著你有怒气时，我们基督徒能抑制怒气的话，这不是一个很好的见证吗？
在英国有位吉卜赛族的传道人。这些吉卜赛人在帐蓬中传福音，他就是这样事奉了70年。他提及有位叫Mary的姐妹，Mary常常希望别人为他的丈夫祈祷，因为她的丈夫并不相信上主。但牧师知道Mary的脾气并不好，在家中经常对丈夫生气，这个丈夫对Mary说："要是基督徒都像你一样，我便不会相信主了。"所以，牧师对Mary说："姐妹啊，祈祷不是解决的方法，你不要再发怒了，你要求神让你的脾气变好。"最后，Mary祈祷："主啊，我重新把自己交托给你，求祢赐我力量，让我不再发怒。"
不久后，Mary与丈夫重新装修房子，Mary买了一个很美丽的花瓶放在家中。丈夫并不知道她买了个新花瓶，他也买了新的东西所装饰房子。他装修房子时，不小心把新花瓶打破了。丈夫知道情况不妙了，但Mary却不生气："不要紧，我们可以买新的。"丈夫很好奇："你发生了什么事呢？"Mary回答："亲爱的，我现在相信了上主，让主改变我的坏脾气。"丈夫听后，便说："如果耶稣能改变你这种人，我也希望得到医治，让我们祈祷吧。"丈夫就在此刻相信了主。
人发怒的五大原因
各位，这个脾气可以是我们个性中的软弱，我们其实可以从主耶稣身上得到医治。现在我们要探讨为什么人会发怒，我会以五个原因来总结。
漠视后果
第一个原因就是人们漠视了后果。加拉太书6:7说我们种瓜得瓜，种豆得豆，发怒时，说了不应该说的事时，是会有不好的后果的。你对别人的伤害已经是事实了，当别人发怒时，你可以提醒他们。如果他们恶言相向，你可以告诉他们："你伤害了我。"有些人发怒时，说出了会种下祸根的说话，然后他自己也忘记了。也许他也有后悔过，但忘记了。但受伤害的人并不会忘记，他们受的伤害是会持续的。
有次，有个女儿对她的妈妈说："妈妈，如果我很坏的话，你会如何对我呢？"妈妈说："你觉得我对你不好吗？谁说的？"女儿说："十年前，你经常说我坏。"十年前，妈妈的说话伤害了女儿。十年后，妈妈已经不记得，但女儿还记得。有人发怒时，我们是需要帮助和更正他。
藉著纪律来帮助
我们看看一个情况。有个很好的音乐家，他带领大家敬拜，大家就像被他带领到神的面前。很可惜在家中他的脾气不好，而且对太太特别差。但他有一群很好的弟兄姐妹与他分享。有一个很诚恳的基督徒很想过圣洁的生活，所以告诉别人他的软弱。弟兄姐妹便告诉他："亲爱的弟兄，更正你对太太的态度吧。你口出恶言对太太时，你三个月也不要再带领大家崇拜。"
有次，他又发怒了，他坦白地跟弟兄姐妹说，所以此后三个月不再带领大家崇拜。继任的人带领崇拜并不好，唱诗也会走音，那些爱音乐的人对这个情况很失望。但圣经也说："我们到耶和华的殿去，我们便欢喜。"但这个人在这三个月中，每次到教会也是不开心的。三个月后，他再次带领崇拜。有天他的太太又令他发怒了，他盛怒至极，所以又要再次停止带领。
有时候我们需要一些人来帮助我们，帮助我们很严肃地对付的软弱。
当我把生命奉献给神的时候，我其中一个软弱就是我也很容易发怒。所以我现在发怒时都会道歉。我很容易对兄弟和母亲发怒，然后我对他们道歉。有时候，我们也需要别人的帮助。当然有时我们没有朋友帮助，但如果你连这样的朋友也没有，你就是失去了神给你最大的祝福。你要找一些能帮助你的人，然后带领你向朝圣的路前进。这就是第一个发怒的原因：我们对发怒的后果忽略了。
由于罪疚
第二个原因是因为罪疚。我有一个同事，他经常发怒，也经常论断人。我对他说："你这样是有罪的。"
诗篇51:12中，当大卫了解自己犯罪时，他祷告："求你使我仍得救恩之乐、赐我乐意的灵扶持我。"当我们的罪得到对付时，我们就能重新得到喜乐。如果我们有罪恶感时，我们也会容易发怒。
腓立比书4:7："神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。"保守的意思就是防卫著你的心患。这种从神来的平安，令我们不会犯罪。当我们犯罪时，我们的平安便会失去。
歌罗西书3:15："又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召、归为一体，且要存感谢的心。"意思是让基督的平安在你心中成为公证。如果你心中失去平安，这是一个非常清楚的记号，就是你出了毛病。
失去平安
有位牧师，他的太太认为牧师难以相处，牧师不仅经常埋怨太太，也埋怨会众。
一次在他在讲座在讲道时，当场责骂会众。他的太太请了一名年长的主任牧师来帮助他。最初他开始聊天时，所有事都怪责他的太太。但其后他也说出了真相。原来在他们订婚以后，他便被征召到军队攻打韩国。两个星期假期时想回到美国，但实在太远了，所以便到了日本。当时他感到孤单，所以召妓犯了罪。他一路也不能够饶恕自己。当他回到美国时，他的未婚妻忠心地等待著他，最后他们结婚了。婚后太太发现丈夫是容易发脾气的人。那件事的发展是他们的婚姻被挽救，因为他在神那里得到赦免，接受自己和太太也宽恕了他，让神的平安回到了他的心。
在座各位谁的心中充满罪恶呢？你还未得到医治，不要让你的人生一直这样过。神的恩典让我们的一切之大，就连弥天大罪也不及恩典大。因为这样的缘故，我们就可以不用惧怕面对罪恶对你的威胁。如果你们听到你们身边的朋友最终堕落了，我们所看他们的眼光是恩典的眼光而不是向他定罪。看到别人犯罪时，我们能够做些什么呢？如果这些人堕落了，我们要医治他。
这是一些充满教条规则的社会中，对于别人的错误我们束手无策。因为有很多时候，他们是这样想的："基督教充满教条。"我们要按照圣经来服从我们的信仰，我们的重点是恩典。无论有天大的罪，神的恩典更大，所以千万不要惧怕你的罪。这就是第二个原因。
由于在记忆里的伤痕 第三个原因，就是在我们的心灵和记忆里充满伤痕。哥林多前书第十三章曾经有提过这一点，所以今晚我们不作多说。
由于特殊的压力
第四个原因，因为一些特别的压力，或者是家庭中的压力，工作的压力，或是经济的压力。我们生活在压力之下，难怪有很多的怒气。
在我们的同工之中，有很多年青人，他们的爸爸酗酒或吸毒。这些家庭的妈妈要额外工作来养家并受尽压力。她们一再劳役自己在工作。当她们回到家中，酗酒或吸毒过后的丈夫对她们不好，所以妈妈对孩子常常没了忍耐，把压力发泄在自己孩子的身上。
有时候，我们在工作的前夕会很紧张。你有遇过这样的工作吗？就算尽了力，但还是出了问题。而且你的上司竟然对下属发脾气。他是不对的，因为大家有很大的压力，所以这不是借口。因为发了脾气以后，后果是可怕的。各位，我们遇到压力时，是有三个解决方法的：
遇到压力的三个解决方法：
一．采取应付的具体行动
第一，要做一些有建设性的方法。假如我们发怒了，我们要立刻道歉。
你有想过吗？这样做的话，事情是可以改变的。当我在工作中也遇到很多压力，所以我告诉孩子们："万一我发怒了，这不是你们的错，因为我最近真的遇到很多的压力。"作为父母有很多压力时，与孩子相处的时间也会彼此谴责。因为孩子的思想是幼稚的："因为我做错了，所以令到父母对峙。"令他的人生也有这样的思想。
所以我们要十分小心。有时我们的所作所为会影响到孩子的处事方法。有时候我们犯错时，对小孩子认错是为难的事。特别在孩子小时候，我有很多的借口逃避自己的过错。小孩子看见了，便有样学样。他们会认为如果发怒了，便可以责骂人；假如我们发怒了，就能令别人得到改正。有时候我们会想出很多借口令自己不用道歉，但道歉是必须的。
有一个伟大的讲道家。他很喜欢种花，这是他的喜好。有天回家，他发现小孩子破坏他的花。他当时很愤怒，他处罚了他的儿女。儿女们回到房中哭泣。突然间，他们听到爸爸的脚步声靠近他们的房间。于是，他们很害怕。但他竟然对小孩子们说："虽然你们不应该把花摧残了，但我也做错了，请你们原谅我。"孩子们都很惊奇，其中一个小孩子有写日记的习惯，他说："因为这件事对爸爸产生了敬意。"
人人都会做错，假如你们的领袖和带领者做错了，我们可以怎样处理呢？他可能不会愿意认错，但别人已经对他失去了尊重。
二. 与朋友分担
第二，与朋友分享。箴言经常提及朋友能够帮助我们。但我们如何从朋友中得到帮助呢？传道书说如果有一个人跌倒了，但没有朋友提起他，这是多么可惜啊。我们需要朋友。
加拉太书6:2："你们各人的重担要互相担当。"第三节又说："人若无有、自己还以为有、就是自欺了。"
各位，说到担子和担当，就是奴隶的工作。保罗说："你以为是担当，但其实是没有，你是自欺欺人，其实你是一无所有。"如果你是一个真正的基督徒，你一定要担当朋友的担子。在一次我们很需要朋友的时候，我们可以把我们的压力与朋友分担。
三．花时间与神相交
如果你在巨大的压力之下，最重要的事就是把压力和重担卸给我们的主。
彼得前书5:1："你们把一切的重担卸给神，因为祂顾念你们。"诗篇55:22："你要把你的重担卸给耶和华、他必抚养你。他永不叫义人动摇。"
腓立比书4:6-7："应当一无挂虑、只要凡事藉著祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神。"当你们把需要告诉神时，你会有什么后果呢？第七章这样说："神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。"
大概在２０年前，在我的事奉中遇到了空前巨大的危机。我们的同工很有团队精神，但团队中出现分裂，因为我是领袖，所以应该负责任。我们在巨大压力之下失眠。于是我做了两件事。在那些失眠的日子，我到神的面前等侯祂。当神给我力量的时候，我开口读出他的话语。有些日子，我遇到很大的压力，于是我在睡前告诉主："我压力太重，力不能胜。我真的没有办法了，但祢知道如何解决，我把我的重担交给你。"结果神真的赐下恩典。
在这个危机中我学会一个原则，就是在发怒的时候、在你开口与别人对话前、当一切引诱你发怒时，你应该先与神对话。其实我们是神的儿女，因为我们做每件事的原因是神让我们去做的。所以我们未曾面对人前，我们要先面对神。
记得新婚之时，我与太太的性格并不相同。最初几年我们要相互习惯，这是一件困难的事。在37年中，我们有一个原则，就是如果我们之间有了困难，我们不要睡觉，我们要聊天。那段时间，神教会了我一个原则："用你的耳听别人说话，用你的口说话，但心中与神对话。"所以，当彼此辩论时，你要对神说："帮助我吧。"当在辩论之中，把神带入这个过程中，会因为神的缘故而收敛脾气。神的出现调节了我们的怒气。
所以我们要把一切的重担交给神。过去几天晚上，我们也说过，我们真的需要时间与神相处。无论我们遇到多少的压力，我们总要找到时间与神相处。各位，因为有压力，所以我们有了第四个发怒的原因。
不够休息
第五个发怒的原因是不够休息。如果你不够休息，你会很容易发怒的。南华早报曾经报导，因为工作的压力大，所以很多中国人也不够休息。很多人认为睡得多是懒惰，睡得不够的人是病征。我们发怒的其中一个原因就是不够休息，因为面对很大的压力。
以利亚经历身心俱疲的争战
列王纪上18和19章提到以利亚先知的争战。他在战争中得到胜利。但他听到邪恶的王后要加害他，于是他要逃命，并且情绪低落。神问他："你要作什么呢？"他说："我要求死。"伟大的先知虽然得到胜利，却因为某些事情而情绪低落。很可能那次的战争令人身心俱疲。
司布真是伟大的讲道家，他也遇到情绪低落的时候。他有时候遇到艰巨使命前会情绪低落。有次，我们去一个退修会，神让这个会成就很大的工作，令那次的领袖做了一个令人惊讶的好事。他连睡觉的时间都没有。但神在这次退修会中赐下奇妙的能力让他带领我们。接著他回家。当他的孩子哭泣时，他大声呼喝小孩子，因为他经过艰巨工作后，他的神经已经很紧张了。
患病之后令人容易发怒
有时候，我们也会经过了类似情况后容易发怒。例如生病后，情绪会比较低落。所以我们认知这样的情况后要对症下药，然后休息，重新调较生活的时间表。
我的女儿在斯里兰卡搬到我的家中居住，因为她刚刚生了孩子。当我看到女儿照顾儿子时，我看到了作为母亲的心血。所以我明白一个好丈夫要经常对太太说："平常你照顾孩子很辛苦，所以你出去与朋友轻松一下吧。"我有一个好女婿，他对我的女儿十分好。星期日礼拜完结后，他对我的女儿就是这样说的："你去约朋友做个小聚会吧。"各位作为丈夫的，要是你们已经有小孩子的话，请体谅你的太太，让她们可以轻松一下。
各位，以下我们要说到过圣洁的生活是怎样的。哥林多前书9:27："我是攻克己身、叫身服我。恐怕我传福音给别人、自己反被弃绝了。"要抑制怒气，我们要实行这样步骤。我们要如何改变呢？13:5最后部分说："爱是不计较人的恶。"这是第三原因，我们说到为什么会发怒。
以"错处不算为重要"来处理
不计较这个词语是什么意思呢？不计算就是不计较。在会计上，假如有了个交易，一定要写下，或是输入电脑，这样你就能以后查看。
基督徒面对人对他的伤害，不要记下来和计较。因为神在基督里宽恕了我们，祂不会对我们的罪一一计算，同样，我们也不要计较别人对我们的过错。我知道，别人伤害我们之后是很难忘记的，但我们可以把事情放下吗？这件事已经成为错误了，我们不要再受到它的折磨。
保罗列举了两个要原谅别人的原因，其中一个是因为神把祂的大爱降临在我们身上。第二个原因就是神能把不幸的事改变成好事，这样我们就不再受伤害了。所以我们不能够再心中抱怨。
有些人说："我原谅你了。"但虽然是原谅了，但伤害是一生的。那个人比神更伟大吗？如果你是神的儿女，没有人能够伤害你一生。要是有，那是你自己。只要将自己向神开放，神能够把不好的事变成益处。如果不好的事都变成益处，那么你为什么还在生气呢？
有时候，在我们思想中，也许是伤痕累累。因此我们要把这些伤痕交出来，让神医治你。如果你失业了，或是要离开教会，想回以往的情况时，你带著伤痕累累。你在离开前不处理好的话，你便会把这些伤痕一同带走，并一直重蹈覆彻。因此，我们要在离开前让神医治我们。
我作为总干事，人生中最困难的事便是要跟离职的同事会面。有些人离职是很生气的，要是想医治这些人的话，我便要作一个离职会面帮助他。假如他对我们的工作不开心，离开前他便跟我们诉说。他把伤痕和不开心的事带走的话，以后他们的人生中也一直会受到折磨。所以我们聊天时，要忍受他们的怒气，但当我听完以后，我两个星期也不开心。不过只要能够帮助他就可以了。
有个作者写了一本书，书名是《一个仆人领袖的心情》。书中说："假如你把重要的领袖职位交给另一人的话，你便要留心看看他我心中有没有未曾解决内心的伤痕。假如他的内心伤痕累累，他来到新的工作地方有类似情况出现的话，这个领袖便会再次及怒。结果在新的地方也受到莫大的伤害。"作者说："艰难建立的工作，以往的心血也被毁。"
基督徒见证的钥匙
有时候，我们尽力帮助一个人时不被理会，这真是一个不愉快的事。
我也曾经经历过类似的情况。这个人真的很令我受伤，他对我有很多的控告。所以我要回答他，而我的答复得到公证的接纳。所以别人安慰我："这不是你的问题。"虽然我是清白的，但也会有怒气。过了一段日子才能清走。我告诉朋友："不知怎么办。"他们说："不如你跟他再次聊天吧。"我尝试了，但他不想与我聊天。
但你知道发生什么事吗？我释怀了。他不想与我聊天时，我明白到我现在是清白的。圣经说："若是能行，总要与人和睦。"所以要把每一个控告，用行动变成有益的。我把不愉快的事写下后，便把这张纸烧掉。我终于释怀，也把不好的事情变成有益的事情。
不要让这些不好的事情困扰你。这就是钥匙。在你困难中，容许恩典的介入。就像罗马书8:21所提及："我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人。"
我们可以"不计算它"
有次，我与太太一起写圣诞卡。他写圣诞卡给某曾伤害过我的人。太太问："你写给这个人，你记得他是怎样对待你吗？"我回答："我忘记了。"就如罗马书8:28所说："我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人。"39节也用同样的字眼："是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。"虽然你的生活中有些不好的事，但神能把不好的事变成好的。
不要让怒气影响你，有时撒旦会提醒你，牠希望在你心中点燃怒火。我们不容许牠继续在我们心中点火。我们不要计算别人的错，神能够对我们的罪能够忘记，我们也要这样做。
要是有些人伤害了你，你一定要忘记。因为我们的中心是"神的爱是如此伟大的"。祂我爱在我们心中运作，给我们力量以胜过怒气。在我们的本份上，我们要作一个决定，靠神的恩典，我要胜过愤怒。我要实行这个决定，你们能够这样做吗？当我们默默祈祷时，让神的真理应用在我们的人生中：
神啊，求你用圣灵的能力，令我们每一位能够得到力量去宽恕，像主耶稣一样，在发义怒时才发怒。拒绝撒旦在我们心中点燃怒火。奉主耶稣之名祷告，阿门。
