就他觀察的「二樓教會」所見，一般是樓底較矮，面積較小，位於低層的環境也較為嘈雜，亦欠缺對外的招牌，不能像獨立式教堂般有明顯的外觀象徵，而在空間使用上也常作多用途使用，設計及佈置風格大多簡單，亦不太著重環境氣氛和神學主題。他認為這些可視為樓上教會的特色。
他指出崇拜地方的「成聖」在於神透過空間向受造之物啟示自己，與人相遇，所以樓上教會空間有限不應成為教會增長的束縛，而缺乏獨立建築或崇拜空間作多種用途，亦不會影響崇拜地方的神聖。
不過他建議教會若能在環境氣氛、燈光效果、色彩運用以及宗教象徵符號上多加重視及運用，則更能營造出一個神人同在的「神聖空間」。而聖經本身就充滿象徵與藝術的考量，因此華人教會需要重尋禮儀傳統及象徵藝術的豐富寶藏。
此外，吳教師亦提及聖殿的神聖包含「上帝配受最美獻祭」，我們應向神獻上最好的，那些將次等的、家裡淘汰出來的舊家俬舊電器等留給教會的行為實在不應該。
注重平衡表達
吳教師建議樓上教會設計應既「以神為中心」又「以人為本」，並且注意多個平衡性，包括說話與象徵性表達的平衡，親密與敬畏的平衡，以及崇拜與使命的平衡。
他舉例教會使用玻璃大門能給人「歡迎進入」的感覺。他曾為一間教會作設計裝修，參考了崇基神學院禮拜堂的做法，在禮拜堂旁邊的一副玻璃幕牆前做了特別佈置：用小塊的石頭鋪地，上面再用粗樹枝架叠成一個大的十字架。教會在崇拜時候會拉上幕簾，十字架就在會眾旁邊，營造耶穌基督同在的氛圍，而崇拜之後會拉開幕簾，近距離看到市區建築林立和街道，寓意信徒「奉差遣」進入社會，這是崇拜與使命平衡的體現。
他又指出教會如過份強調親密則容易會忽略對神的敬畏，比如強調教會就是家，但對一些年輕人來說家意味著有工人供自己使喚，做「大少爺」，對教會亦缺乏敬畏的態度。他試過帶過這樣的一班年輕人去聖約翰座堂參觀，他們在莊嚴的氣氛下亦態度亦變得嚴肅，不敢隨便說話，更有的自動低下頭來謙卑禱告。
他認為崇拜空間設計與牧養有著重要關係，希望華人教會內會有更多相關的神學研究與訓練，亦鼓勵教會能激勵弟兄姊妹發揮其美術和設計恩賜去服侍上主。
