讲者描述了信徒守护三江教堂的气氛：为了守护教堂十字架，信徒不回家，在教堂和衣休息，每次传来告急的消息，不论是白天还是晚上，千多信徒都会在一个小时内赶至教堂守护。又说当拆毁十字架的吊车驶近时，五十多位信徒跪在雨中流泪痛哭，意图用身体挡住拆车。
"我们中间有一位八十多岁的老弟兄饱含眼泪告诉我：谁取走我的十字架，我就抱著十字架下去！，我们当中有一个残疾的青年已经连续在教堂守护了五天五夜、、、、太多太多的记忆、太多太多的感动、太多太多的眼泪！你们的守护应该会在温州乃至中国的基督教史上留下隆重的一笔，你们守护的眼泪会收主的皮袋里，你们在这里的每个赞美是加入天庭的敬拜，你们在这里的每一份付出都写在生命册上！"
讲章又表示，虽然十字架要被拆除，但教会依然存在。"弟兄姐妹们，尽管我们深知：即使物质的十字架被拆除，我们心中的十字架仍无法被人夺去；即使物质的圣殿被拆毁，作为圣约的群体----教会仍然存在！"他更借机会向当地官兵说："拆十架容易，建民心难，且行且珍惜！"
「耶稣在十字架上虽然死了，但后来又复活了，成了历代基督徒救恩的凭据。讲者说：「亲爱的弟兄姐妹，相信当我们离开这里的时候，世人会嘲笑我们：基督徒输了！是的，在物质层面我们输了！我们的基督从来就不是为了赢而来到世界，他在十字架上输的赤身露体、输得体无完肤！基督徒从来没有寻求在物质的战争中打赢一战，因为受苦和背十字架是主给跟随他门徒的命定和最大命令！但基督经过受难之后，十字架输的彻彻底底之后却赢得永远永远的复活！三江是温州的各各他，四月是温州的受难节，但我们确信基督要在温州复活，基督要在温州得荣耀，那是永远无比极重的荣耀！感谢神，给我们温州基督徒经历一次生动无比的复活节！」
这讲章亦显出三江事件导致了教会的纷争和分裂。讲者提到三江教会及其他弟牧区当中有的信徒"做法不像基督徒"，谈到这些人时又说："这半年来他们为十字架所受的痛苦远比我们想像的重、远比我们想像的深！尽管人生道路没有假设，但如果我们也这样经历他们的这黑暗的半年，家庭、财产、儿女不断受到恐吓，我们也无法保证我们会比他们更好！"意味有信徒受到政府施压而放弃了良心的抉择，并因此带来了分歧。
讲者又指在守护教会的过程中，信徒没有使用一丁点儿暴力，诠释了十字架的精神，并彰显出基督教是和平的宗教。这"未完的讲章"最后写道：
"亲爱的弟兄姐妹：虽然临到我们面前的苦难会很大，但这是耶稣基督给我们的十字架，让我们甘之如饴地背起十字架跟随基督，因摆在前面的喜乐就轻看羞辱。虽然我们今后会面对来自人的羞辱、虐待、伤害，但请效学耶稣基督收回我们肉体的怒气，为逼迫我们的祷告。让我们在患难中刚强壮胆、站立得稳，并用基督生命里的平和、隐忍、宽恕让他们感受基督教尊贵的圣爱文化并带领那逼迫你的人归向基督！"
讲章结尾署名"主耶稣基督的微仆识于瓯江畔（遥望三江教堂）"，此讲章在网上广泛流传。
