據大會工作人員說，這三晚的佈道會都擠滿了人，西雪梨華人基督教會主堂附堂近千座位坐滿了人。當中不少是中國大陸背景的華人，在培靈會上積極回應劉牧師的資訊，不但靈裏得到飽足，而且更燃起傳播福音的心志。
最後一天培靈會上，劉牧師結合以斯帖記四章的故事和約翰福音四章的教訓，讓會眾深深感到他們享受的祝福背後的神的心意。以斯帖移民到波斯，不久選為波斯皇后。往後候選人來自127個省份，為什麼只有以斯帖被選上？是她配得上當皇后嗎？還是她長得特別出眾？劉牧師說身處海外的華人其實就是站在以斯帖的位置。「中國13億人口，難道沒有比我們更好的人嗎？」他說神如此賜福海外的華人，並不是因為我們配得，而是神的恩典。
他在美國耶魯大學傳福音的時候，碰到不少來自中國清華北大的優異生。這些學生認為是自己努力的成果，不是神的祝福。劉牧師說這些學生當中不少是本來是來自農村的，其實從農村到城市到美國都是恩典。美國幾所世界頂尖的學府，如耶魯、哥倫比亞、哈佛，其實都是宣教士建的，沒有他們的犧牲，就算再勤奮的學生都不可能進入這些大學。
「當以斯帖當選為皇后以後，就是生命的所有嗎？享受海外幸福的生活就是生命的全部嗎？神的祝福就是以我為重點，為我服務嗎？」劉牧師引用以斯帖裏的經文說，「焉知你得了王後的位分不是為現今的機會嗎？
劉牧師接著解釋神的計劃除了救贖，別無其他，一切都是為了彰顯神的榮耀。揀選我們的原因就是讓我們保住一份穩定的工作，這就祝福的全部嗎？當時以斯帖選擇有兩個：1.領受，將生命獻上，成全神吩咐我做的事情；2.祝福留給別人。
劉牧師說：「神需要你嗎？我們只有一次機會作出選擇，你今天坐在皇后的位置就是為了這件事，你若不做，神肯定興起別人，你必至滅亡。」
海外教會不能興旺的原因是不將得到的恩典分享出去。這條祝福的管道不能再封閉，必須不斷流出去，給需要的人。一個教會如果不傳福音，就必至滅亡。
在北美，教會關門的事並不是罕見。每年雖然有3,000間教會建起，但卻有4,500間教會關門，也就是每年流失近1,500間教會。教會關門的原因，追根究底是把福份留給自己享有，得到了皇后的位分卻未能把握今生的機會。劉牧師說他親眼看到一間在1950年擁有1,500名會眾的教會，在43年後關門，原因不是沒錢，而是沒有關心新移民，自己享受祝福，再沒有新生的力量加入。他強調神不托住的教會一定關門，因為教會是靠著恩典建立的，而且需要恩典繼續維持，不斷地給出。如果教會不抓住機會造就他人，就再沒有存在的意義。
以斯帖最後作出了禁食三天三夜的決定，懷著「死就死」的決心晉見皇帝。以斯帖的信心告訴信徒，要將恩典傳遞給他人是需要十字架的力量的。劉牧師說：「以斯帖來到主的面前，應當如何哀求？她的名字之所以被記錄在聖經裏面，不是為己求，而是為了本族的姓名求，求神開通道路。」
「如果是獨一的真神，就應當進入所有的文化。現代人認為基督只局限於西方文化，這樣就局限了神，從保羅到奥古斯丁，從東方到西方，翻轉了西方文化，現在又回到了東方，在韓國掀起巨大的復興浪潮。」劉牧師說文化的穿越不是永久的，耶穌來到中國，先感動了農民，然後來到城市。有人問為什麼神不在之前興起中國？為什麼耶穌不是中國人？他回答，神等待的就是這個重要的時刻為祂作見證。人不走到盡頭，難能帶來神的開頭？中國上下五千年的璀璨文化，自認為是神，這樣高傲的心態無法接受神。而這五千年來的最大的祝福就是中國人吃得苦，受的創傷。如果沒有苦難的熬煉，便難以接受神的祝福。
他說中國在改革開放以來受到了文化的衝擊，打著科技救國口號，努力學習西方文化。可惜他們只看到軍事、大炮等表面的強大。中國強大了，但是卻失敗了，因為未能從根本上救國。當中失敗的原因主要有兩個，一個是認為人可以憑著有限的認知直到無限的自然；第二人可以憑著認識再造自然。中國的制度只有在人都是善的，並各盡所能的前提下才能實現。但事實上人都是有罪的，只有神才能救人。
西方文化發達的背後其實是巨大的信仰支持。中國科技日新月異，但卻彌漫著尋求的氣息，心靈越感空虛，不知道人生的意義何在。儘管如此，接觸聖經的機會是向所有人開放的。二百年前馬禮遜來華宣教，從唐朝到清朝，中國進來了一批有一批的宣教士，把生命獻上，但始終沒能打開中國人的心門。
劉牧師接著分享了他這幾年在中國宣教的情況，每次呼召都有很多人信主，但是能陪談的卻不多，約翰福音四章35節說：
「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。」
當晚劉牧師作了三次呼召，第一是決心全職到中國宣教，第二是決心跟隨短宣隊伍會中國宣教，第三是在向當地人傳福音。每一次的呼召都有很多信徒站起來，場面感人。最後劉牧師希望悉尼的信徒能繼續廣傳福音，祝福別人，祝福教會。
