作者：杨青
作品：拉撒路，出来！
材质：纸面缠绕画+电子合成
尺寸:A4
灵感经文："耶稣大声呼叫说：拉撒路，出来！"（约翰福音11:43）
灵性意涵与视觉象征：
纱幕象征死亡与生命之间的隔阂，也象征人在属灵世界中的模糊与混沌。线条如潮，代表灵魂的动荡、人的思绪、祷告、以及神正在展开的拯救。中空的门形，正是那被命令"走出来"的出口，预表复活的大能；光从后方透出。如同主的呼声本身：从永恒而来，击破今世的黑暗。
这幅画的主题是关于复活、穿越与呼召。轻盈的线条如同风中摇曳的灵魂，在光与影之间挣扎；背景褶皱迭迭。如幽谷、如坟墓，也如人内心深处不可言说的荒凉与缠结。
在那漫长沉默的深处，一句呼声突如其来——"拉撒路，出来！"
这不是一个对古人说的名字，这是一句对今人灵魂的唤醒。祂在呼召那些从未认识祂的人，那些仍活在自义、自恋、恐惧、迷茫、理性主义里的现代心灵；祂也在呼召那些已经认识祂、却依然沉睡在属世生活的麻布中、身披宗教外衣却丧失真实生命感的信徒群体。
这幅画正是：
死亡还在拉扯，光却已刺破。
旧人仍未散尽，复活却已临近。
挣扎著的，不只是拉撒路。
也是今日的你和我。
我想，当这张极简主义的黑白宣言出现在你眼里时，它本属于某个奢侈品牌的广告。但此刻，它竟与一句震动坟墓的经文在灵魂深处共振："拉撒路，出来！"（约11:43）这声呐喊穿透两千年时空，刺入当代人精心包装的"自我风格"，揭穿一个残酷真相：人类最深的"不真实"，恰是对死亡的伪装式顺从。
与往常一样，早上六点前起床，争取能够进入zoom占一席位，聆听每日"清晨甘露"牧师的讲经，今早经文是约翰福音第11章，当讲到拉撒路复活，耶稣大声呼叫"拉撒路，出来！"时，我再次被震荡，想起当下流行的各种躺平以及自由之口号， 当即提笔有了这张小品的创作。
世界的坟墓：不认识上帝者的"风格囚笼"
时尚宣言说"做你自己"但若"自己"正躺在裹尸布里呢？
马大对耶稣说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。(约11:21)
马里亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说："主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。"(约11:32)
耶稣说："你们把石头挪开。"那死人的姊姊马大对他说："主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。"(约11:39)
耶稣站在拉撒路坟前时，那人已死了四天。腐臭弥漫，死亡已成定局。这正是不认识上帝之人的真相：用消费主义裹尸布包裹灵魂：追逐限量款、网红同款、身份标签"风格"成了标价的裹尸布，裹住内在的虚空。用人设石墙封堵真实：社交媒体上精心剪辑的人生，职场中刀枪不入的伪装，亲密关系里的表演性存在——石墙之内，灵魂早已停止呼吸。用存在主义香料麻痹尸臭：用"活在当下""取悦自己"的香膏涂抹死亡，却不敢触碰终极问题："我是谁？我为何而活？"
耶稣对著坟墓哭泣（约11:35），祂并非哭逝去的生命，而是哭人甘愿活在死亡的幻觉中，却拒绝真生命的呼唤。世界的时尚高喊"做自己"，却从不提供打破坟墓的力量。
教会的坟墓：认识上帝者的"沉睡茧房"
更可悲的是，许多信徒活成"装睡的拉撒路"：
礼拜日的裹尸布：主日虔诚唱诗，周一在职场攀附权贵；小组分享满口属灵术语，转身对家人冷暴力，信仰沦为周末限定戏服。
教义的石墙：用神学知识堆砌堡垒，以"分别为圣"隔绝世界疾苦，却对邻舍的哭泣充耳不闻。律法主义是最高级的裹尸布，它让灵魂窒息却不留痕迹。
世俗的香料：用"恩典自由"纵容肉体私欲，用"文化融入"妥协真理底线。沉睡在世界的温床，假装听不见基督"出来！"的命令。耶稣对马大说："你若信，就必看见神的荣耀"（约11:40）。许多信徒的悲剧不是"不信"，而是"半信"，信基督能叫死人复活，却不信祂能叫活人出坟！
"出来！"是终极时尚的颠覆性命令
当耶稣喊"拉撒路，出来！"，一场宇宙级时尚革命爆发：祂命令死人行走：这是对死亡美学的彻底否定。基督信仰从不美化坟墓，而是用复活炸毁它！祂解开裹尸布："解开，叫他走！"（约11:44）真自由不是"做旧我"，而是脱下罪与死的缠裹，让基督重造的新我行走于光中。祂定义永恒风格："刻意做自己"的最高形式，刻意效法基督（弗5:1）。当圣灵将基督的形像织入我们的生命，人性之美才达至巅峰，如荆棘中的玫瑰，苦难中的盼望，破碎中的温柔。真正的先锋派不是Gucci设计师，而是加利利的耶稣， 祂用空坟墓宣告：复活，才是宇宙间最叛逆的时尚。
亲爱的读者，你听见呼唤了吗？
抵挡上帝的灵魂啊，你精心打造的风格，是否正成为你的裹尸布呢？基督站在你的坟前呼喊："出来！"祂要解开你身上消费主义、虚无主义、情欲主义的缠裹，赐你复活的、有永恒价值的生命形态。沉睡的信徒啊，你能否诚实面对自己正躺在怎样的坟墓？是宗教形式主义？是世俗成功学？是隐藏的瘾癖？今日，基督对你呼喊："出来！"不要再用香料麻痹自己，让圣灵的风吹入坟墓，使你行走在心意更新而变化的成圣T台上。
"拉撒路，出来！"，这声呐喊，是神对你发出的终极时尚通牒：
要么继续在坟墓里腐烂，要么挣脱缠裹，在基督的光中活成复活的杰作。
时尚易朽，风格流转，唯从坟墓走出的生命，在永恒T台上永不退场。
"出来"，从死亡的坟墓里走出来，黎明已到，霞光照耀天地，黑暗定要褪去。
专栏作者杨青，63年出生四川，13年受洗归主，23全职义工服侍分堂，做过医生、IT高管、记者、北漂、海漂；从事多个行业，非遗传承人，艺术工作为主。2016年开始以艺术培训教育为主，2000年疫情后开始探索学习艺术疗愈，目前艺术疗愈+美育教育，未来希望以圣经为根基的艺术疗愈服务到各类需要的人群！
【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出
