羅姆尼保守立場根植於摩門教的歷史觀中 編輯室 2012年10月15日星期一 上午11:53 羅姆尼在一個被人秘密錄制的視頻中說，47％的美國人缺乏個人的責任，並認爲他們應得的政府的權利，這反映了保守的政治觀點，但它也可能反映了羅姆尼的歷史，作爲一個摩門教的主教，羅姆尼其職責包括給有需要的人物質上的幫助， 但這從來就不是一個單純的施捨。 根據最近的一項皮尤宗教和公共生活論壇調查，三分之二的美國摩門教徒把自己描述成政治上的保守派，把自己描述成自由派的只有8％。相對的，整個共和黨中只有近四分之三的共和黨人把自己描述成政治上的保守派。摩門教徒明顯較爲保守。 但摩門教徒保守主義與從福音派相比。似乎是更加務實，更加靈活。這根植於摩門教的歷史及神學觀。 歷史上，摩門教徒並不總是與共和黨保持一致，而且 遠在1856年時，共和黨就猛烈批評摩門教，說摩門教是「野蠻的一夫多妻制和奴隸制的遺跡 。」 不過，雖然羅姆尼的政治言論，通常避免明確提到自己的摩門教信仰。但從羅姆尼的一些政治言論中，還是可以聽到摩門教的文化回聲。一位活躍的摩門教徒在博客上寫道，我這樣的人觀察羅姆尼時，聽到他說話，看到他的家人，看起來和聽起來他像我們中的一員。 羅姆尼也不是在所有問題上與他的摩門教徒一致。他表現出願意采取與摩門教不一致的立場。例如，他贊成墮胎權利的立場與他現在的教會奉行的反墮胎的立場相左。 這一切讓人很難完全理解摩門教信仰是如何影響羅姆尼獨特的政治觀點及政策主張的。但有一點可以肯定，羅姆尼的保守觀點是根植於摩門教的歷史觀與神學觀中的。 ****** 作者：朱易，《國際日報》總編輯，曾任教於中國中南大學；著有《活出不平凡——現代西方十大品格典範》（培根文化出版社），《美國長春藤大學校長演講集》（主編）（江西人民出版社），《教會發展大趨勢》，《重回安提阿教會》，《從爲奴之家到應許之地》（山行文化出版社）等。 分享
