![[研经会二]嘉信博士:尼希米如何与神与人同工﹖](/media/cache/img/0/64/6404sw_823w_486h_1x_1y.jpg)
(讲道报导全文:[研经会二]嘉信博士:尼希米如何与神与人同工﹖)
同样是建造耶路撒冷城,为什么以斯拉拒绝王的保护,认为是出卖上帝,但尼希米却不拒王的保护呢﹖
嘉信博士:当然尼希米知道这王是曾下令推翻建造工程,他想王投入工程,当敌人又想再一次将工程推翻的话,到时王已投放极多资源和人力,就肯定不会停止重建工程了。
尼希米是敏锐分析状况,善于计划,可采取即时的适当的应变步骤。他在过往四个月里,他不单是祈祷,也有是不断的思考和计划,和不断定下策略。
为什么《加拉太书》第二章,耶路撒冷的人想提多受割礼,保罗说不可以。在《使徒行传》里保罗又带提多行割礼呢﹖
嘉信博士:有些事情是永远都是对的,有些事情是永远都是错的。但有些事情是有些情况是对的,有些情况又是错的。
有人会说保罗是墙头草,是两面人。但事实上保罗的做法是出自一个深刻的原则,就是如果行割礼意味著"行割礼才可做基督徒的话",保罗说绝对不可以。因为他坚持主耶稣基督绝对足够使人得救。任何影响耶稣基督在十字架上的救赎能力的事,那是绝对不可做。
所以不是视乎一个人的行为判别对错,而是要留意其背后的价值。
为什么保罗接受腓立比人的捐赠,却说不是要哥林多人的钱财呢﹖
嘉信博士:保罗有数个原则是他行事为人一直持守的。腓立比人慷慨,他们想支持保罗的福音工作,对福音工作很热忱;但哥林多人给别人银钱背后是觉得自己比起别人重要。
那时有很多传道人和教师,他们口才好的话,要收很多钱,他们可以收取很高的金额,所以官员的子姪都送到教师们那里教。但保罗强调福音是免费的,不收一分一毫。哥林多人认为保罗不收钱,代表没有价值——于是钱的价值就成为一个人价值的根据。
当时保罗十分注重福音被传开,腓立比人支持保罗正正因为福音可被传开,但如保罗收了哥林多人的钱,反而会阻碍福音广传。保罗的行为看似矛盾,实是持守福音要被传开的原则。
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