這份告會眾書由北京守望教會治理委員會執筆，介紹戶外敬拜的緣起、異象，強調頂住巨大壓力堅持戶外敬拜乃是順應上帝帶領守望教會的方向。
守望說，三年前之所以堅定開始戶外敬拜，是因為北京有關部門失信，不斷干預聚會，致使教會為聚會租賃的場所一次次地「被解約」，失去了穩定的聚會場所。
面對政府的干預，在既得不到承諾又不能進入新堂的情況下，守望只有兩個選擇：分散聚會或者戶外敬拜。但守望認為分散聚會不符合過去神帶領的方向。
「這樣，在既無法擁有穩定的室內聚會場所正常開展聚會又不能分散的情況下，戶外敬拜成為了教會別無選擇的選擇。我們當時堅定地開始戶外敬拜就是因為這個原因。」守望說。
三年的戶外敬拜，守望教會付出極大代價，但堅持到底，無怨無悔。「這是因為我們不能背離主藉著『山上之城』的異像對我們的帶領，不能因為有關部門的干預、打壓和逼迫，就改變我們對基督的順服。所以對我們來講，它關乎教會是否忠於元首基督的信仰立場問題。」
關於「山上之城」異像，守望見證有聖靈的帶領工作，並因此靠信心完成購堂，即便在戶外敬拜的艱難中也沒有放棄，治委會在2012年年底確認了教會繼續建堂直至完成。
守望認為，教會建堂的實踐經清楚表明，今天教會的成長確實到了非解決聚會場所不可的地步，而且進入所購之堂也是結束戶外敬拜狀態最自然的方式，又是化解政教關係張力和衝突在現階段最實際的辦法。
圍繞聚會場所問題凸顯的政教關係張力和衝突，守望認為這恰恰表明基督的教會在這個時代中的興起，特別是城市家庭教會的興起。
隨著自身的成長，城市家庭教會越來越意識到自己作為神的聖民團體有責任和使命向這個世代公開見證基督，並且開始積極浮出水面時，原先的政教關係張力變為公開的衝突。
守望相信，在過去十年的教會建造過程中，聖靈逐步向他們顯明了「山上之城」異象，就是建造以基督耶穌為元首的教會，向著這個世代公開、整體地做先知性的見證。
為此，守望表示在聖靈的帶領下推動了教會登記、堂會轉型和建堂事工，在三年前又直面聚會場所問題所帶來的政教衝突，在聚會場所問題無法得到解決的情況下，以戶外敬拜來表明教會唯獨聽從基督的帶領，並且在戶外敬拜的堅持中等候並祈求主以祂的作為來幫助教會解決聚會場所問題。
守望又從幾個層面談全教會的合一，還對不大認同戶外敬拜異象的肢體表達尊重立場，表示弟兄姊妹之間的合一體現在互相尊重，彼此忍耐上。因此要彼此接納和擔代，建立德行，共同前行。
總結三年戶外敬拜，守望表示戶外敬拜歷時之長遠超出了自己的想像，雖然經歷太多的試煉，但神顯明的恩典更是難以計數。
「這幾年我們所走過的路，也是過去我們未曾走過的；在這個過程中我們所經歷到的軟弱，也比過去任何時候都多。再次感謝神在過去三年諸般的艱難中對教會的保守，感謝神在我們许多的軟弱上顯出了祂自己的剛強！」守望說。
