郑小慧：拆解何谓灵恩 神恩团体缘起与特色
圣神修院神哲学院教授郑小慧介绍天主教的神恩团体，神恩或称灵恩，该词源自希腊文"Charisma恩惠"，指一种神恩或恩惠。
郑小慧解释，广义而言是天主、上帝、神所给予个人及团体的恩赐，也就是救赎与永生的恩宠。狭义而言神恩的意义是"出于恩宠的特恩与礼物"，例如智慧、知识、信心、医治、奇迹、说先知话、辨别神类、解释舌音等。神恩获给予目的不是为了个人的圣化，而是为团体建设。
神恩或灵恩在新约圣经出现17次，在彼得前书4章10节出现一次，其余在保罗书信，保罗用此字时共可分为三种意义：1. "救赎"和"永生"的恩宠（罗马书5:15，6:23）；2. 天主、上帝、神给个人（哥林多后书1:10）或团体的"特别恩赐"；3. 用此字与"基督奥体"（mystical body of Christ）相联，它以复数的形式出现，指信仰团体的成员因著所得到的恩赐， 在基督身体内执行所有的职务和功能。
在梵蒂冈第二届大公会议（1962 1965）之前，天主教的神恩或灵恩的显示和运作，成了圣人们圣德的记号和证明传统神恩：耶稣会的创办人圣伊纳爵 ，他的神恩核心是服从；加尔默罗隐修会的会祖圣女大德兰，她的神恩是祈祷；方济会的会祖圣方济各的神恩。
梵蒂冈第二届大公会议之后，神恩团体的特点：坚持团体的生活、款待客人一起分享生活的领受；大公精神是对其他新教徒开放，接纳不同 社会阶层人士重新发现在基督里的喜乐。
20世纪诞生神恩团体包括：神恩或称灵恩复兴运动，灵恩运动先由新教开始，直至1967年由美国传入天主教，现今被天主教确认的团体；其他有新布道团、共融与释放运动等。
龚圣美：基督受苦对现代人的意义
普世博爱运动核心成员龚圣美分享基督里合一的意义，并指基督受苦为现代人的痛苦成为正能量。她认为属灵的痛苦至高峰，是耶稣基督受苦与对人类表达的爱最高峰， 心灵最痛苦的一刻在受苦被天父摒弃，但耶稣截断这痛苦完成了救赎。今天人们面对身体疾苦，疫情下没法探望医院的亲人、年青人被父母误解等，都如像被舍弃的耶稣。
怎样去爱被舍弃的耶稣？龚圣美指首先认定这些痛苦就是这人，不要分析辨别这些痛苦， 也不要苦著地去爱；并引述法国天主教哲学家玛烈坦（J. Maritain）说：" 在上主内，痛苦与爱存在著绝对的合一。"她鼓励我们确信天主无限的爱，活在当下去爱，在祂的爱内合而为一。
龚圣美总结， 因著基督的受苦和爱改变了世界和我们，将我们的痛苦成为正能量，革新我们基督徒的生活。
香港基督教协进会神学对谈小组12月2日在圣博德堂举办"合一讲座：不同灵修传统的认识与对谈（一） 灵修与复和"，讲员与主题为：龚圣美女士、郑小慧女士（介绍 普世博爱运动 Focolare Movement；陈荣丰牧师，范晋豪牧师（介绍 泰泽团体 Taizé Community）。
