5月25日以色列的撒玛利亚人 Samaritan

以色列的一位撒玛利亚人谢卡达(Tsekada)说﹕我们位于中东问题的核心地带,我们试图找到一种能与各方共存的方法。 谢卡达正在准备前往约旦河西岸,度过每周一次的安息日。谢卡达表示,虽然撒玛利亚人居住在互相冲突长达几十年的以色列人和巴勒斯坦人中间,但他们一直试图保持自己独特的文化特性。 撒玛利亚人是一个独特的族群,这个族群由于耶稣在井边与撒玛利亚女人的相遇而闻名。作为古代以色列人的后裔,撒玛利亚人是北国以色列亡国后,那些被亚述分散,而与外族通婚的后代,在撒玛利亚(Samaria)定居下来。由于多次战争,撒玛利亚人的数量已经少于七百人,其中一半居住在巴勒斯坦控制的基利心山(Mount Gerizim),另外一半居住在以色列城市特拉维夫附近的霍伦镇(Holon Town)。 居住在约旦河西岸的撒玛利亚人被称作"巴勒斯坦的犹太人",他们在巴勒斯坦立法机构中有自己的代表。虽然撒玛利亚人尽量在以巴冲突中保持中立,但他们仍然被卷入到各种麻烦中。 撒玛利亚人的宗教与犹太教有密切的关系。撒玛利亚人的历法与犹太历法有略微的差别,他们也庆祝赎罪日(Yom Kippur)和逾越节,在逾越节,他们会在基利心山,他们认为这是亚伯拉罕奉献以撒的地方,用一只羔羊作为节日的祭品。 祷告:让我们祷告,求主当日怎样开叙迦井旁女子的心,看出祂是弥赛亚,今日,照样开数百的撒玛利亚人的心,像井边女人那样接受祂。 默想:亲密的对话---大卫给主的诗(二) 〔大卫的诗。〕"耶和华阿、我的心仰望你。"〈诗25:1〉 惟有当"我"把留在我身后的地方建立起来时,"我"才是重要的。我们常常忽略诗篇中题目下面作者的署名,在有些英文翻译版里,根本就拿掉了作者的名字。可是这些也是神的话,"大卫的诗"立即在他和神之间建立一个有著私人关系的对话。"大卫给主的诗"说:"神啊!是我,大卫,这是我对你说的话,现在这里只有你和我两人,这不是用做公开表演或仪式告白的话,是我个人亲密的想法,只对你说。是我对你说的话,我以隐密的方式,把对我最重要的事带到你面前。我不向别人求取意见,不向朋友征求支持或影响我的处境,我要你垂听我的话,只有你而已。"大卫只对一位最重要的人物说他个人的诗文,犹太学者认为哈拿求子的祷告〈撒上一〉,是所有祷告的表率,因为那是无声的祷告,她只对听得见她的默祷的神说话,她向耶和华神祷告,不是别人。诗篇二十五篇正是这种祷告,大卫向神说的祷告中,有关这祷告的一切都从这谦卑的开始中找到。这是我向造我的主祈求,我生活中其余的社交、经济、和政治层面都搁置一旁,我全心专注在一个关系上。你以"我向著你"这方式祷告吗?你准备好离开"我"而去经历"我向著你"吗?
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