近期，社会就"性倾向歧视条例"立法公众咨询议题引起了不少的回响。当中，基督教团体也表明了自身的立埸。
建道神学院院长梁家麟牧师在文章开首就直接以《圣经》标准，表明教会对性行为的看法。他指:"圣经有关婚姻和性的教导非常清晰。婚姻指由一男和一女的结合，而家庭则是一男和一女藉婚姻而建立的社会基础单位。"在这基础上，他提出教会对同性性行为持反对态度，他说:"从旧约到新约，都禁止同性间的性行为。圣经提及同性性行为的经文只有数处……然而凡提及同性性行为的，皆一致反对。"
梁家麟牧师亦强调，即使教会致力反对同性性行为，但不等于以有色眼镜看待他们。他说:"圣经从不以性倾向作为界定个人身份的基础。"他表示，教会应接纳同性恋者参与聚会，同心学道，并以温柔和忍耐的心关顾他们，理解他们的需要与挣扎。
可是，梁家麟牧师认为接纳非等同支持"性倾向歧视条例"立法咨询。他指出，基督徒对社会和文化的改进有推卸不掉的责任，理应清楚表达自己的立场和陈明忧心，让政府和公众可以听到真正多元的声音，从而作出判断。
然而，社会欠缺理性讨论的气氛亦令他忧虑，"处身今天香港社会中，能否平和且理性地讨论跟同性恋平权运动相关的公众伦理议题，我们不无疑虑的。"梁家麟牧师表示。
故此，即便教会向来本著"不宜事事表态和发表太多政治与社会议题的评论"的原则，但面对此刻同志平权运动将要动摇社会一直沿用的婚姻及家庭制度，颠覆道德标准及社会价值观，关涉圣经真理原则的议题，教会实不能闭口不言，视而不见。这亦解释了教会不选择其他更为重要的课题，而选择在同志平权运动题中发声的疑问。
《香港宣道会对同性恋平权运动与"性倾向歧视条例"咨询的立场》按此
有保留意见：咨询难免早作准备
对宣道会的立场书，自由撰搞人关伟基有赞成有反对。他发文对梁家麟牧师对同性恋的及教会关顾原则等大致认同，然而对于《性倾向歧视条例》立法咨询的观点，他却有所保留。他认为过往的民意咨询问题设计并无不妥，并指出认为若果咨询问卷已有预设立场会失去不科学性，教会须具体及学术性地指出，或要求政府再作咨询。若政府执意偏行教会亦大有理由反对。他又认为教会与其浪费精力反对咨询，倒不如早作准备回应咨询，帮助政府和立法会议员立好法例，避免成为恶法。
最后，他亦提出避免成为恶法或带来逆向歧视的方式，他说:"西方社会立法时考虑不周，不表示如此立法是唯一的立法标准。我们应搜集这些实例，详尽地列出来，在公开咨询时提交出来，并建议随后之立法应如何避免这些逆向歧视。"
