当时得利，投其所好
陈教授认为《达》的成功是因为迎合了当时社会读者的胃口。教授指出《达》有几点内容是投读者观众所好的。第一、《达》中耶稣的后裔Sophie（意为智慧）是新生代女性的代表，女性不再是中国古话说的"女人三十烂茶渣"（意喻三十岁的女人已人老珠黄），而是"女人三十吱吱咋"（意喻三十岁的女人美貌与智慧并重）。第二、《达》符合了现代人"水准座"的想法，就是人人平等。第三、《达》说耶稣与抹大利的马利亚结婚，反映了社会对性观念的开放。
基督徒要以真理回应社会现象
谢牧师说《达》只是一本子虚乌有的小说，并不是什么大事情，但是这确实存在在社会当中，而且影响著人们的思维。基督徒不应坐视不理，不应该不接触社会。接著谢牧师大赞圣公会"借花献佛"的反宣传举动，圣公会花了5万澳元在制作网页和制作宣传短片上。有人曾挑战他们不如把钱花在穷人身上，圣公会给予了公众很满意的回应："这次只用了5万澳元就把真理传开，每年我们都会花不下几十万的经费在穷人身上。"谢牧师最后说《达》是基督徒传福音的切入点，也是一个基督徒深入认识真理的机会。
抛砖引玉广传福音
林牧师以投影的形式向与会者展示《达》与历史事实不相符之处，其中一例为锡安会的成立于1099年解体于1617年，生于1642年的牛顿根本不可能与其有任何牵连。林牧师说后现代人喜欢小说（fiction）而不是事实（faction），喜欢用感性思维而不是理性思维，这样会令我们对事情的了解陷入危机。对于有很多地方申请禁放《达》，林牧师说是治标不治本，随著科技的进步，我们可以以任何渠道接触到，例如网上下载。林牧师建议我们应趁机广传福音，抛砖引玉，以温柔的态度回应对信仰的疑问，因为这是很多人对耶稣生活感兴趣的时候，应在哪里寻得答案？圣经！
