1343年
克勉六世的教皇詔書"Unigenitus"正式認可有關贖罪券的信仰，他們相信贖罪券代表著教宗對教會的貢獻的特特許狀。（1518年，Thomas Cajetan主教控告32嵗的德國宗教改革家 馬丁路德，因爲他挑戰羅馬天主教會的教義。）
1774年
美國衛理公會先鋒主教Francis Asbury在他的日記上面寫了：「如果我所付出的勞苦對於人來説是沒有意義的話，主給我的靈魂恩惠的回報。」
1839年
茱利安（John Julian）的出生，他是一位著名而有權威的英國聖樂專家。他的著作包括1892年發表的《聖詩學典考》（"Dictionary of Hymnology"）。（後來經過修訂、更新並 在1957年再版）
1842年
蘇格蘭的牧師 Robert Murray McCheyne在一封信上面寫：「當呼喚主的名字。你的日子可能短暫…即使最長的生命也不夠。這是賜給你，好讓你能在這段時間裏面轉向他。最快樂 的是那些越快投入耶穌的懷抱的人。」
1972年
在哥倫比亞，自從内戰以後分裂開來的南卡羅來納州白人和黑人衛理公會，在各自的會議上正式通過合一的計劃。
[資料來源：William D. Blake編著的《Almanac of the Christian Church》一書]
