社论：李国华丑闻引发的反思 編輯室 2011年1月8日星期六 下午8:56 香港社工李国华在云南西双版纳开办"仁爱儿童之家" ，却被揭发以物质利诱女孤儿进行不恰当的性行为。李被判囚8年，被指骂令港人在内地办慈善工作的公信尽失，成为各大报章的头版。 发生事故的"仁爱儿童之家"曾接受基督教背景、由本港信徒及牧者组织的"辉煌基金会"的资助。据基金会的网站所知，李致函基金会，表示神带领他到云南省，并看到当地孤 儿及贫苦学生的需要，更确定他的爱心和行动是出于神的感动，因而请求基金会拨款支持，而他的请求亦获基金会接纳，在考察后通过资助其每年半数经费三年。 神的大使命既给每个跟随他的人，在这末世呼召大批信徒作祂的工也不用𫍡异。但"仁爱儿童之家"事件却给教会领袖及信徒一些启迪，值得香港基督教教内反思。 "神感动"难以证实 去年教内出现"方舟真假"的激烈争议。寻舟队召开异象分享会，奉神的名为寻舟经费筹款，但亦有反对者以护教之理由加以抨击，孰真孰假尚待进一步发展。若有人称神感动作 某事时，如何分辨出于神或纯粹出于人意，甚或是误解了神的心意呢﹖事实上神与人的感通无一定公式，亦难以用任何方法实证，因此要下判断绝非易事，加上神智慧非人可比， 作工方式奇妙莫测，亦非人能凭眼之所见加以论断。 以任何眼见之果实、事工的成败、甚至他人的评价来判断事工是否出于神固然容易出错，但长期观察亦未必能保证100%准确，就如有人为神的名大发热心，忠心事奉，神却容许他 遭各样误会、诽谤及逼迫，亦有人利用神的名开办大型教会及事工，到丑闻揭发时人们才仿然大悟原来表面忠心的神仆的灵性早已侵蚀腐朽，只是如白蚁柱木一样，在房屋倒塌时 才为人所知而已。 轻易判断他人亦难免有过 立心不轨、奉神之名去谋财求利固然是罪，但若然"奉神之名"随意论断或打击神的仆人甚至销灭圣灵的感动，在神面前亦站立不住脚。事实上出于人的随意判断，甚至是教内著 名牧者或专家的研究调查而引致的教内的"冤狱"多不胜数。有不少忠心仆人的工作因他人的诽言而消失或停滞，只有少数仍坚定不移地守著天上来的使命继续下去。 香港大型教会的著名牧师曾宣称李常受是异端，后经地方教会努力澄清及讨论，发表声明向该教会致歉。能如此公开沉冤得雪的案例实在万中无一，不知有多少教会或事工已为此 等具致命杀伤力的言论所销灭，又不知多少信心软弱的信徒因此负伤离开教会。所以保罗吩咐罗马信徒不要彼此论断，免得主的工作受阻碍。至于假借神之名事奉的，长久必然暴 露出来，在神的审判下站立不住。 虽然人的"感动"或事工的异象是否出于神难以确认，但并不代表我们无须用神的智慧分辨，牧者在用言语、文字或金钱等支持某个人或事工的异象时亦要灵巧像蛇，除了在神面 前清心祷告、用属灵的智慧加以以辨外，更要持续观察该事工的发展情况，并设立机制定期检讨奉献的流出。 撒旦破坏神工作 事奉者宜引以为戒 李国华开设仁爱儿童之家时，曾热心分享"神而来"的异象。我们很难确定他当时是假借神之名向无辜的人伸手，还是真的受到神的感动开设事工，而后来未能克制心魔而犯下淫 乱的罪行，但可以说，每个事奉神的人都有可能受到撒旦的诱惑，一不留神让罪在心里扎根，表面仍然热心事奉，但灵里面渐渐朽坏，以致被神丢弃而最后让神的名被玷辱也未可 知。 圣经中有不少忠心主仆为主成就大事后变质的例子。扫罗王原为神的受膏者，但在烈火般的妒恨中被撒旦抓住，最终只能被神所丢弃；所罗门、大卫均在享受荣华富贵时不知不觉 陷进色欲的罪恶中。日光之下无新事，这情况今天仍然可见：天主教内性丑闻令梵蒂冈无奈付上天文数字的赔偿费；基督教亦屡见不鲜，去年9月即有高调反对同性恋及表明支持传 统家庭的神职人员、美国亚特兰大的超大型教会牧师Eddie L. Long爆出与四名男会友发生性关系的丑闻疑云，引起哗然。 人被主呼召时每每都带著真诚的赤子之心回应，但人性的软弱何其深，撒旦的爪牙又令人防不胜防，无人能保证自己不会掉进罪的泥潭中。惟有与神无间地保持亲密关系，不断在 神面前自省，洗净自己，努力保守自己不要变质，方为上策。 在跟著报章传媒大声指骂曾以事奉上帝之名事奉孤儿的案主之前，盼望教会领袖及每个事奉者都引以为戒，从事件中汲取经验和教训，并以祷告纪念教内的每一位事奉者，互相保 守，同心作主工，直到主名被荣耀。 分享
