他亦指出，仅是后现代主义"去基督化运动"的一部分，信徒要多装备自己抵挡各种荒谬虚构学说的攻击。 是次讲座是由影音使团6月7日举办的"影响世界的虚构学"生命反思大会，假播道会港福堂举行，主办方亦邀请港福堂堂主任吴宗文牧师、资深专业律师陆地博士，以及基督教铭恩堂梁永善牧师，当天有250会众到场。
《最后的晚餐》刚完成时就已有脱落，怎能留住"密码"
林弟兄首先从《最后的晚餐》这幅画作的"悲惨"遭遇说起。这幅画是达文西1495至1498年完成的，它本是圣玛利亚修道院食堂的一幅壁画，但在1517年画面就已经开始龟裂，满布斑痕了。1652年，修士们竟然在此画正中下方开了一扇门，作为食堂的出入口。到了1796年，拿破仑攻入米兰市时，修道院食堂又变成了马棚，士兵还常常把画当成靶子，用石头掷画中门徒的头，壁画修复工程直至1980年完成。可想而知这幅画被破坏的程度。
而且画家如果要存留密码，一定要用更持久的颜料。但是达文西是非常有创意的完美主义者，所以同时期的作品，经常会因他尝试新颜料而导致画面呈现龟裂情况。同时他又非常专注构图及人物表情，有时暂停画画而跑到街上观察途人表情，有时找人做模特。他醉心于追求画面完美，却忽略了画作留存的持久性。
所以，试想如此"不易久藏"的作品，作者怎能还"别有用心"的加入重重密码？可见，《达文西密码》中的一番想像连最起码的基础都没有。
符号V与M另有严谨艺术含义，并非男女结婚密码
《达》书中一直鼓吹的重要观点之一耶稣旁边坐的并非门徒约翰，而是抹大拉的玛利亚，她才是真正那神秘的"圣杯" 盛载耶稣的血脉。画中，耶稣和玛利亚之间也充满了"V”和倒“V”组成“M”，分别是女性的阴道与婚姻单词的缩写密码，暗示耶稣与玛利亚结婚生子。
对此，林弟兄解释这些符号在艺术上的真正含义："画中用许多v字符号这样的折线被用来呈现动态感，很好营造出耶稣对门徒说有叛徒那一瞬间的骚动感觉。"而追求完美的达文西创作《最后的晚餐》时一定知道逾越节不是用一杯酒而是四杯酒，因此没有刻意画一个圣杯。而丹•布朗竟然连这点常识都不懂，可见其中的荒唐。
为何达文西不在"玛利亚"头上画光环，表示她的神性？
林旭辉进一步指出，以前的画家画耶稣时，会在头上画光环以表示基督的神性。但文艺复兴时期已趋向自然，达文西曾说："自然是一切绘画大师的主人。"因此他使用耶稣背后的一扇窗起"掩藏完整光环"的作用。但现在同等重要的"玛利亚"在旁边，如果要带出密码，画家为什么不稍稍将"玛利亚"身子挺直起来、头在另一窗口中央、也拥有一个掩藏的光环以表示她与耶稣同等的神性呢？
