国际监察组织望包乐博士收回在北京言论 呼吁家庭教会向政府登记 被认为不了解中国实况 Chris Chan 2005年11月25日星期五 上午3:33 布道家包乐11月16日访中国，参加了北京缸瓦巿教堂主日礼拜后，表示看到中国"有比我们想像的更大的宗教自由"，并鼓励向政府登记。国际宗教自由监察组织对此表示反对，认为包乐博士并不清楚中国宗教环境，并希望他收回有关向政府登记的言论。 有关言论是包乐博士在11月19日在北京为他与一政府官员共同出版的新书《一个无神论者和基督徒之间的友好对话》召开的新闻发布会上说出，他表示自己能在教堂自由地讲道，也看见看到几个公开售卖基督教书籍的书店，相信中国人民比外界所想像的享有更多的宗教自由。他更表示会尽力让人们知道，中国人的宗教自由状况其实比他们想的为好。 他又说，一些有关中国宗教逼迫的新闻并不属实。他解释一些外国政府有系统压制家庭教会的报导可能是地方政府单独的行为或未经证实的谣言。 华援助协会主席傅希秋牧师对此不以为然，他认为包乐博士并未能从数天的官式行程里了解中国宗教自由情况真实一面，他更表示："到底有没有迫害，要让事实说话"。 国际宗教自由监察组织"殉道者之声"（the Voice of the Martyrs）新闻主任Todd Nettleton在网上发表文章，表示包乐士并未明白中国信徒的情况；资讯主管Glenn Penner在加拿大接受本报姊妹机构The Christian Post访问时亦表示，包乐博士未明白中国情况，以为中国的教会登记与美国和他的祖国阿根廷相似。 Glenn Penner表示，国内家庭教会向政府登记后，往往失去基本的自主权，包括礼拜的带领人员、地点或时间的绝对选择权、牧师的任命主权、在规定地点以外布道的权利等，甚至讲道内容也受到规管，例如不能讲基督再临的道。教会的运作服从于中国政府。他认为这是"对宗教自由和基本人权的破坏"。他更说："政府没有权力赐给别人宗教自由，宗教自由是神赋予人的。" 他说。"我想知道，包乐博士将如何解释像李颖这样的基督徒的遭遇——因为出版一份基督教杂志而被送到监狱服刑15年。或者像蔡卓华，他这个月因为印刷圣经和其他基督教书籍被判劳改3年。" Nettleton又认为，中国奉行的共产主义理论以无神论为根基，因此不难理解基督徒拒绝接受政府的监管。 分享
