國際監察組織望包樂博士收回在北京言論 呼籲家庭教會向政府登記 被認為不了解中國實況 Chris Chan 2005年11月25日星期五 上午3:33 佈道家包樂11月16日訪中國，參加了北京缸瓦巿教堂主日禮拜後，表示看到中國「有比我們想像的更大的宗教自由」，並鼓勵向政府登記。國際宗教自由監察組織對此表示反對，認為包樂博士並不清楚中國宗教環境，並希望他收回有關向政府登記的言論。 有關言論是包樂博士在11月19日在北京為他與一政府官員共同出版的新書《一個無神論者和基督徒之間的友好對話》召開的新聞發佈會上說出，他表示自己能在教堂自由地講道，也看見看到幾個公開售賣基督教書籍的書店，相信中國人民比外界所想像的享有更多的宗教自由。他更表示會盡力讓人們知道，中國人的宗教自由狀況其實比他們想的為好。 他又說，一些有關中國宗教逼迫的新聞並不屬實。他解釋一些外國政府有系統壓制家庭教會的報導可能是地方政府單獨的行為或未經證實的謠言。 華援助協會主席傅希秋牧師對此不以為然，他認為包樂博士並未能從數天的官式行程裡了解中國宗教自由情況真實一面，他更表示：「到底有沒有迫害，要讓事實説話」。 國際宗教自由監察組織「殉道者之聲」（the Voice of the Martyrs）新聞主任Todd Nettleton在網上發表文章，表示包樂士並未明白中國信徒的情況；資訊主管Glenn Penner在加拿大接受本報姊妹機構The Christian Post訪問時亦表示，包樂博士未明白中國情況，以為中國的教會登記與美國和他的祖國阿根廷相似。 Glenn Penner表示，國內家庭教會向政府登記後，往往失去基本的自主權，包括禮拜的帶領人員、地點或時間的絕對選擇權、牧師的任命主權、在規定地點以外佈道的權利等，甚至講道內容也受到規管，例如不能講基督再臨的道。教會的運作服從於中國政府。他認為這是「對宗教自由和基本人權的破壞」。他更說：「政府沒有權力賜給別人宗教自由，宗教自由是神賦予人的。」 他說。「我想知道，包樂博士將如何解釋像李穎這樣的基督徒的遭遇——因爲出版一份基督教雜誌而被送到監獄服刑15年。或者像蔡卓華，他這個月因爲印刷聖經和其他基督教書籍被判勞改3年。」 Nettleton又認為，中國奉行的共產主義理論以無神論為根基，因此不難理解基督徒拒絕接受政府的監管。 分享
