我们这些后现代女人(17)

我们这些后现代女人(17)
我们对家庭和婚姻,都在一定程度上充满憧憬,我们希望被爱,被尊重,被珍惜和被保护,我们亦希望,能在生命里找到一个好男人,得到家庭的温暖和家庭的安全感。
家欣是古石一族,就像沙田的望夫石一样千年不变,喜欢在惯性和盲从中生活,很少去思考过去,今天和明天对女性的分别。这类古石女性,绝对是一个社会的顺服份子,从不与革命反动沾上边。

自从上次家欣堕胎以后,我便一直没有机会和她好好谈一谈,而最近家欣总是愁眉苦面,好像有满怀的心事,没有人能明白。所以我决定约她出来,和她谈一谈,不过每次和她谈完,结果还是一样。

我坐在咖啡厅里,看著一面倦容的家欣走近,家欣因为过份加班,而累得不似人形。我告诉家欣:我知道你很爱家明,你想帮他还清信用卡债,但是这样值得吗?家欣的回答总是一样:我知道自己很傻,但是我真的很爱家明,我不能失去他,我为他附出太多了,我把我所有的都全给了他。

我告诉家欣,生命是属于你自己的,而抉择也在你手上,你为什么要这样折磨自己?家欣说她绝对明白我的意思,可是她说她并没有面对分手的勇气,而她对家明的爱和对家明的期望,也早已成为了,她生命的动力和生命的依据。

虽然家欣说她没有面对分手的勇气,但是我们五个都看得出,家欣也一直在这段感情上争扎,家欣一方面希望,她对家明的爱能有一天开花结果,可是家欣在另一方面,亦知道这个机会是微乎其微。

少萤和艳蕾都认为,家欣太傻太不值得;佩怡也认为没有回报的爱情,是没有意义的东西;领弟则说家欣早已成了爱情的奴隶,不断在单方面的付出,根本就失去了自我,把生命的意义,寄放在完全不值得的男人手上;至于我,我唯一可以说的是,女人在感情上,绝对是盲目的动物,所以就连一个烂到透顶的男人,也可以把他抱得紧紧的,死死的。

不过和家欣谈完以后,我才真正第一次感受到,女人害怕失去男人的那份恐惧,是这么的真实。作为一个女性,我们对家庭和婚姻,都在一定程度上充满憧憬,我们希望被爱,被尊重,被珍惜和被保护,我们亦希望,能在生命里找到一个好男人,得到家庭的温暖和家庭的安全感。可惜的是,不少男性今天都忘记了他们被造的原初角色,他们不懂得尊重,不懂得爱护,不懂得珍借,也不知道自己的责任,把爱情当作游戏,把性当作泄欲的工具,逃避婚姻也逃避家庭。

走在尖沙咀海旁,看著来往的行人,回想起和家欣的对话,我不禁为我们这一代的男人感到悲哀,当天神创造亚当时,是按著神自己的样式来造他,也更在亚当的鼻孔里,吹进自己的一口气,令亚当有别于一切的被造物,而能治理神所创造的世界,成为被造物之首,带领所有的被造物,包括夏娃,去荣耀顺服神;可惜亚当并没有尽到职责,反过来听了夏娃的话,犯罪得罪神。而神在事后向亚当问责的时候,他也再一次失去作为领导者角色,缺乏勇气去承担后果,把所有责任都推给夏娃,被自己的罪性和撒旦利用,白白把神给他的领导角色完全推掉。

我当然明白,今天社会给男性的责任和负担是沉重的,不过唯有在承担责任,和面对负担的挑战下,一个男人才能真正成长,并在当中经历神的恩典。我想现在真是时候,让我们重返圣经,寻回神在创造男人时的目的,也让我们今天的男性,认识他们的角色和责任,勇敢的起来建造一个合神心意的婚姻和家庭。

***** 作者:清心(清心的人有福了!因为他们会看见神。太5:8) 为牧师太太,育有三子女,现居美国。

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